----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「佛言:沙门学道亦然,心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。」佛继续说,出家修行亦如是,琴弦必须不松不紧,才能奏出美妙..
----摘自衍慈法师《佛说四十二章经的智慧》「沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰;爱弹琴。佛言:弦缓如何?对曰:不鸣矣,弦急..
2014年,伏藏大师索南嘉措尊者撰写的一些授记引起人们的关注。其中一篇附于伏藏法《紫玛护法仪轨》后面,预言了扎西持林道场的兴起。文中有一句写道:“无畏持明之僧团”。..
农历二月十九,是大慈大悲观世音菩萨圣诞,也将是佛母寺新佛子剃度出家之日。所谓“舍俗入泥洹,希有难思议!”如来家业有出家人荷担,佛陀正法才传承不断!为此,佛母寺将..
摘自《51届楞严法会》答:我们现在的愿力很难发得起了,即使我们发起来了,也很容易退失。遇到一点事情,总会退失道心,退失愿力。总是觉得,我这样付出了,这样修行了,为..
一信徒问师:师父,修行的人不重名利,淡泊宁静,与世无争,那为啥还要精进地学习呢?师答:修行人可以不为赚钱、出名活着,但一定要珍惜时间、珍惜青春、珍惜生命,让人生..
鸡足山九莲寺(摄影:清伟)一年一度的新春即将来临,九莲寺兹定于2017年2月18日【农历一月廿二】举办春季佛七大法会。现任住持上果下清法师将率领本寺出家众弟子,为十方善..
在《别解脱经》这本论及道德及僧伽戒律的经文中,佛陀说道:人不应沉迷于任何不健全的行为,而应奉行健全的作为。生活之道应奠基于训练有素的心性,因此,人应调伏或训练自..
如法修行身受疾病困扰的人们,办起事来有气无力,无精打彩;同样,心被烦恼扰乱的人,精神不能统一,所以很难修成各种善法。没有明觉正知的人,凡事心不在焉;因此,他们闻、..
但念无常,慎勿放逸!是日已过,命亦随减,当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸!有一年,舍卫城里举办一场广受欢迎的庆典。庆典期间,许多年轻人用灰土加牛粪涂抹在身体..
一信徒问师:师父,如果修行非常精进,那么到了一定的时候,欲望息灭了,执著止息了,就会进入一种清晰空明的境界。这样算是解脱么?师答:我们试着分析一下,若安住在这种..
一信徒问师:师父,为什么好多人都在精进用功修行,却没有让生活变得好起来呢?师答:生活是充满变数的,最可怕的,有时不是灾难,而是自我陶醉所带来的期望。任何时候,都..
厦门鸿山寺2016年精进佛七时间表(图片来源:厦门鸿山寺)2015年精进佛七法会现场(摄影:王军)2015年精进佛七法会现场(摄影:王军)2015年精进佛七法会现场(摄影:王军)文:慧..
观世音菩萨前接汝所寄相片及书,以无暇故,至今方复。世间聪明人,每以男女房事当家常茶饭,致许多皆短命而死。纵令不死,亦成残废。汝之病,岂世间药所能治乎。祈息心常念..
我们在修学佛法的过程中,往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的,反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议,严重者互相排..
舍弃今生的真正含义是舍弃得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐这世间八法。不希求安逸富足、被赞美、被关注,不惧怕磨难挫折、被诋毁、被忽视。宠辱不惊,安贫乐道。自古以来讲..