我们佛教徒在这个世界上,纵使世界什么都会变化,但是在种种的变化当中,有不变的。生命中有一种温暖是不变的,这个温暖不仅在我们人间作为一种真情,就是我们看到母鸡要抱..
身着如来袈裟佛制不听俗拜(图源:网络)第一次见到见月律师的书是在鼓山,那时我还在寺院阅藏。有一天下午,在天王殿门前发现地上多了几包书,包裹上写着四个小字《一梦漫言..
荷担如来家业(图源:网络)明末,云南有两个高僧,一个是律师见月,一个是禅师担当。这两人年龄相近,可惜却是从未碰面,不得不说是个憾事,诸如近代虚云老和尚跟弘一法师一..
“南无阿弥陀佛”可以简单解释为:向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!除了这种狭义的解释外,在广义上,“南无阿弥陀佛”是指:向一切有觉悟的人致敬。好多朋友就该问了,为什..
学佛修行(网络图)《四十二章经》中佛说二十难中有富贵学道难。佛本身是大富贵者,其弟子中也有出身王族者,佛为什么这样说呢?佛说富贵学道难,是观察众生的根机加以述说的..
南无观世音菩萨(网络图)凡极难医之病,均以念观音为治。果虔诚,必有奇效。(文钞三编·复卓智立居士书七)观音大士,唯以寻声救苦为事。从古至今,其蒙感应而离苦恼者,何止..
四川康定市南无寺大吉仁波切于2017年5月7日12时12分示现圆寂,世寿96岁。大吉仁波切悲愿具足,为饶益有情高树显密法幢,功德难以尽数。祈愿大吉仁波切行愿圆满,乘愿再来!..
问:为何如来不允许众生吃肉?答:在《涅槃经》世尊开示说:「迦叶菩萨复白佛言:世尊!云何如来不听食肉?善男子!夫食肉者,断大悲种。」这段《涅槃经》的经文是记载迦叶菩萨..
如来藏性与众生性的差别佛的如来藏性跟我们的性有什么差别?佛是平等性,慈性悲性,无分别性,平等是视长辈如父母!视平辈如兄妹!视晚辈如子女。观众生一切入佛性,慈能给乐!..
阴骘就是阴德,就是人所看不见的,这就是一个隐恶,扬善对旁人,对自己就要扬恶隐善,隐善这就阴德,阴德就是做了德行而还见不到,这好像谁是的呢?就好像济公传那个王太和..
能显自然根本智普贤王如来祈愿文(根松成林曲杰嘉才仁波切译)闻此誓愿诸众生于三世内必成佛(注:原著藏文为掘藏法,仁波且根据本传承之教授,及自身修持之内证觉受和理解,译成..
药师琉璃光如来十二药叉大将结名祈愿法文殊摩诘谈居士数月前大感冒后并发了尿道炎,每次小便都异常疼痛,经一周后亦不见任何好转;我心想,不如买些消炎药片服用看看,之后..
担负如来家业,为任重而道远的众生离苦之路接力无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份两千五百年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至..
这个人生啊,不如意事十有八九,可对人言无一二啊!我们人生里头经历爱别离呀、怨憎会呀、五蕴炽盛苦啊、求不得呀、生老病死啊,种种的磨难啊,一定要经历这么多的苦,那人..
1458年朝鲜世祖四年木雕像高72cm韩国庆尚北道荣州市黑石寺供奉隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞黑石寺位于韩国庆尚北道荣州市伊山面石浦里;创建于统一新罗时代,十六世纪末壬辰..
12世纪平安时代木雕漆箔像高140.2cm京都国立博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞佛陀螺旋发髻密布、排列齐整、肉髻高隆、与身躯相比头部较大,以示智慧圆满。面庞饱满圆..
明代单体浇铸黄铜鎏金像高51cm恭迎阿弥陀如来圣诞阿弥陀如来肉髻高隆,面庞圆润、眉间呈白毫相。双耳垂肩,双目微垂、五官端庄,神态安详、法相庄严。身着双领下垂式佛衣,..
十四世纪镰仓时代刺绣佛像挂轴真丝刺绣尺寸:59x25.2cm美国明尼阿波利斯艺术学院收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这是一幅十分稀有的日本十四世纪刺绣挂轴佛画,表现的是西..