南无龙自在王佛

尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：“世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。 佛告阿难，汝当..

很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者..

《回归本然》24我们虽然了解了死亡无常的道理，但如果想在心中有更深的体会，是非常困难的。可能刚刚有点感觉，转眼就会消失，立刻又沉迷于眼前的日常琐事，忘了死亡的可怕..

建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨;存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著，所以有分别，因分..

“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

按模式的标准来看，无论是修学还是义工，我都不是一个合格的学员。在修学三年多后即将承担辅导义工时，我问自己：“个性傲慢、行为懒散的我，能做好这份义工吗?”今天的我..

圣严法师：放下才自在问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它;其中最难的是‘放下’，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到‘处理后就心无..

对你而言，最贵的是你的命很多人都奇怪，为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长，在“嗡达列都达列都列梭哈”后面，多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的，这就是诀窍..

《地藏经》云：“若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受!非但..

堪布：我以前会出去为人念经超度，人死前和死后比较，死前的状态给我带来的触动更大。人即将死亡的时候其实特别害怕，即便是平日里胆子很大的人也非常恐惧，是一种现在根本..

自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时..

人生是苦’。相信绝大多数人都会认可的，因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁，看到佛教直接提出这个说法时，又说佛教是消极..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么?如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭..

佛告诉我们，你的财富不是你自己有的，不是说你很聪明、你很能干、你很会赚钱，没这个事情!你想想你周边的人，比你聪明的人多的是，比你能干的人也多的是，为什么他们不能..

自在人生(网络图)当明白了死亡的真相，我每天就过得很有意思，会抓紧时间做一切有益的事情，这也就是为死亡、为未来做准备。同学们有时候会劝我休息一下，一般人如果像我这..

继程法师：苦与自在‘人生是苦’。相信绝大多数人都会认可的，因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁，看到佛教直接提出这个说..

“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!除了这种狭义的解释外，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。好多朋友就该问了，为什..

超脱生命的束缚得自在离开了社会，我们就无法生活;离开了世间，我们的身心就没有了依住的时空;离开了色身，精神的作用就无法依之而生起;离开了心，色身也不能生存下去;离开..

南无观世音菩萨(网络图)凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。(文钞三编·复卓智立居士书七)观音大士，唯以寻声救苦为事。从古至今，其蒙感应而离苦恼者，何止..

问：非常羡慕修行人发自内心的自在和快乐，但自己好像又受不了修行生活的清苦和无聊。是如何做到这样的?索达吉堪布：现在很多人都喜欢在外境上追求，有人认为吃得好很快乐..

四川康定市南无寺大吉仁波切于2017年5月7日12时12分示现圆寂，世寿96岁。大吉仁波切悲愿具足，为饶益有情高树显密法幢，功德难以尽数。祈愿大吉仁波切行愿圆满，乘愿再来!..

一信徒问师：师父，自己感觉日常生活是活在无明之中，比如自己生病，不知病因是什么，常常筋骨酸痛，身体疲劳，也不知道为什么?师答：病的原因就是生气、不满、怀疑、嫉妒..

获得真正的自由和自在我曾经为了提升自己，学习过社会上流行的很多方法，但是，都没有得到究竟的解。直到有一次在读书会学到“自依止，法依止”，恍然大悟。靠自己，不靠他..

【善女人往生传】燃指供佛自在往生的宋朝于氏善女人底下跟大家报告第八则念佛往生的公案，这一则公案对我们启发性很大，师父也曾经跟大家报告过几次。因为这一则公案的善女..