南无龙自在王如来感应

《现代人持<金刚经>感应汇集》一书，是由“地藏论坛”的两位非常精进的师兄：“净土莲花生”和“烈火红莲”，花费了很多心力搜集、整理而来。作为一名佛门弟子，末学非常赞..

我们再看，《法华经》对果地的功德，佛陀讲到什么是佛。当我们透过权实二法的操作，成佛以后，那什么是佛呢？我们来看看迹本二门，开迹显本。迹，就是佛陀一期的示现，所谓..

很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者..

我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在..

观世音菩萨是西方三圣中阿弥陀佛的二大胁侍菩萨之一，代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨，按有关经典记载，是早已实成的一尊古佛。他的由本垂迹都是不可思议的。寻声救苦就表..

很多接触宗教的人，都希望他所信仰的宗教，能给予他感应。比方：生意失败了，祈祷之后，情况改善了；生活不顺利，礼拜之后，顺利转好了。‘感应’有时会显现，例..

《回归本然》24我们虽然了解了死亡无常的道理，但如果想在心中有更深的体会，是非常困难的。可能刚刚有点感觉，转眼就会消失，立刻又沉迷于眼前的日常琐事，忘了死亡的可怕..

建设禅意的生活，实现禅与生活的不二，是生活禅的主旨;存在与超越不二，生活与自在不二，是《心经》的主旨。“二”是什么?“二”是矛盾。凡夫因为有执著，所以有分别，因分..

“佛法是真实不虚的，我的一些亲身经历就证明了这一点。过去，我曾尝试着向同事、朋友谈及佛教的一些基本常识，却每每碰壁，自省为本人的修行不够，不能感染大家。我想：我..

“观自在菩萨”是指谁?依照字义来看，观是观察的意思。观是用眼去观，但这里不是以眼睛的眼，而是以心眼、慧眼的眼来观察这世间的一切法。“自在”即是“自由”，我们说他..

按模式的标准来看，无论是修学还是义工，我都不是一个合格的学员。在修学三年多后即将承担辅导义工时，我问自己：“个性傲慢、行为懒散的我，能做好这份义工吗?”今天的我..

圣严法师：放下才自在问：法师常劝人遇到困境时，要面对它、接受它、处理它、放下它;其中最难的是‘放下’，大部分人一旦忧虑，就是时时担心，如何才能做到‘处理后就心无..

感应道交(图源：网络)《法华经》对果地的功德，佛陀讲到什么是佛。当我们透过权实二法的操作，成佛以后，那什么是佛呢?我们来看看迹本二门，开迹显本。迹，就是佛陀一期的..

不求感应(图源：网络)有些人比较执着于修行的感应。比如，通过持咒或观想产生了一些感应，做了些梦，有了一点似是而非、模棱两可的神通。就常和人说自己能看到佛和菩萨，并..

如若修行时出现了感应，那是一种警讯有些人比较执着于修行的感应。比如，通过持咒或观想产生了一些感应，做了些梦，有了一点似是而非、模棱两可的神通。就常和人说自己能看..

学佛的过程中，很多人爱谈感应。其实感应有好多种，有些可以执着，有些不可以执着。先讲不可以执着的。有些人一学佛，就谈鬼鬼神神的东西，什么相机拍到佛光啦，法轮啦，这..

对你而言，最贵的是你的命很多人都奇怪，为什么我们修的绿度母心咒要比别人的长，在“嗡达列都达列都列梭哈”后面，多了“嗡达列旦梭哈”?法本里就是这样写的，这就是诀窍..

我们看下面，是以“至作佛时，各自得之，自在所作，不为预计”。预计是预先设计，安排。没有，完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情，我们冷静细心观察思惟，慢慢就明了。我们..

《地藏经》云：“若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受!非但..

以下事件皆是在新加坡绿度母中心真实发生的。文中所提丹增藏巴，正是千尊度母殿的大功德主——林先生。多年来，林先生救助了无数众生，他是公认的度母菩萨在人间的使者，也..

感应有四种：显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应，它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名，阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..

堪布：我以前会出去为人念经超度，人死前和死后比较，死前的状态给我带来的触动更大。人即将死亡的时候其实特别害怕，即便是平日里胆子很大的人也非常恐惧，是一种现在根本..

(1)忏悔法著重在发露，什么叫发露?露是显露出来。我有过失，做错了，不必隐瞒，能够跟大众宣说，就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失，接受大众的责备、教训，然..

《涅槃经》里有一个公案：有一位优婆夷(女居士)非常有信心，经常供养僧众。当时有位比丘生了重病，听说需要人肉才能够治疗，这个优婆夷呢，听到之后，就割了自己的肉，切成..

感应的事相、事迹，可能我们还多多少少会感受到，叫感应之迹。一般感应之迹会谈到六种形态的感应。显感显应。这个显感，就是我今生至诚信佛、拜佛、念佛，这就是现生来感。..

问：有些人经过一段时间闻思修行，没有什么感应就泄气了。该怎么看待?索达吉堪布：我们很多人修行时，修了两三天，闭关两三个月，什么感觉都没有，就开始灰心失望。而无著..

自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时..

人生是苦’。相信绝大多数人都会认可的，因此我们有著许多方法以求离苦而得乐。但是很多时候人又很矛盾的把这个观念放在一旁，看到佛教直接提出这个说法时，又说佛教是消极..

核心提示：我们这辈子学佛修行的终极目标是临终时能够带业往生到西方极乐世界，继续在阿弥陀佛的教导下修行直至成佛。大家经常看到一些佛友写的文章，或听到别人说的感应，..

常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭..