南无无边香光明如来梵文

一首好听的佛歌《南无阿弥陀佛》，心情烦躁的时候可以听一下！

阿耨多罗三藐三菩提这是梵语，阿耨多罗译为无上，三藐译为正等，三菩提是正觉，合起来就是无上正等正觉，这是究竟圆满佛的所证的果德。三世诸佛因中修行，都是依般若波罗蜜..

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(6日上午)人的光明和黑暗人的优点，人的修养，是光明；人的缺点，人的烦恼，是黑暗。没有哪个人没有光明，就是说人人有优点；没有哪..

初期禅宗的如来藏思想张文良如来藏思想或佛性思想是中国佛教思想史上重要的思潮，在中国佛教诸宗派中都可以看到如来藏思想的影响。按照《坛经》的说法，禅宗六祖慧能是闻《..

汉月法藏论如来禅祖师禅张文良汉月法藏(1573～1635)，明代临济宗禅师。江苏无锡人，俗姓苏，号汉月，字于密。晚年开法于苏州虞山之三峰清凉禅寺，故世称三峰藏公。法藏早年..

我们这些业力凡夫，好像感知不到弥陀的光明，所以无碍里面却有碍了。这个有碍是来自于我们众生这边：由于我们业障深重，我们不相信，我们不去念佛。所以你没有信愿称名，你..

十八、如来之光明—佛不思议法品、如来相海品、佛小相光明功德品安阳修定寺塔与慧藏河南省北部靠近河北省地方，有安阳市。流经安阳市北方之湖河上游，有灵泉寺石窟，而县城..

二十、如来之示现——宝王如来性起品菩萨之涌出——崇福寺惠招与《华严经》有甚深因缘之寺院之一——长安崇福寺，系则天武后为母亲杨氏祈求冥福所建之寺院，原名太原寺，垂..

天台智顗的如来藏思想述评李四龙内容提要：学界常把天台智顗的思想误判为“真常唯心系”。本文认为，智顗主张“如来藏即实相”“一念心即如来藏理”。他在思想上依据《法华..

药师如来之十二大愿中国寺院大殿常有供奉三方佛，中释迦、左弥陀、右药师。释迦如来欲令众生得到真正解脱，在生之时幸福快乐，死后得到超升，所以特开药师、弥陀二大法门，..

如来禅祖师禅抉择谈肖永明禅宗主张“不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛”。其中禅机禅意，本是“以心传心”，“微妙法门”，“如人饮水，冷暖自知”，不能说破的。于..

如来密因修证了义——圆瑛法师之《大佛顶首楞严经讲义》吕建福半个世纪注解《楞严》圆瑛法师一生着述宏富，有《圆瑛法汇》行世。其中堪称巨着而令法师最费心力者，当数《大..

阿弥陀佛又名十二光如来十二光如来，首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀，他是“净极光通达”呀，寂照含虚空，他心清净到极点，就是寂净了。你知道无量光的时候..

首先非常感谢有这个机缘能跟大家分享我那可怕的过去跟美好的现在。过去的我跟这个社会的模式一样，从学校毕业后就上班，努力地向钱看，向上爬，从一个小技术员做到公司总工..

《无量寿经》之光明独胜(一)佛告阿难：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹。南西北方、四维上下亦复如..

阿弥陀佛修仙如来神掌佛教故事

光明大手印是解脱道◎陈亦新：证道是指子母光明会吗？●雪漠：我个人认为，真正的证道，是八地以上的菩萨才能达成的。有人说，这个“证”，是认证的“证”，当你认知到那个..

如来所以兴出世．唯说弥陀本愿海地点：五台山普寿寺今天很高兴看见这里道场庄严、法会兴盛，我心里头非常的赞叹，也非常的欢喜！所谓「佛以一大事因缘出现于世」；昌隆法师..

修行的终极目的是证得大手印光明◎陈亦新：修行的真正目的是什么？●雪漠：修行的真正目的，是为了证得大手印光明。而实现真正的解脱，就是要将修来的子光明，跟本有的母光..

一切如来说．持戒最第一──西方寺传授三皈五戒暨在家菩萨戒宽运法师早斋过堂开示公历2011年6月21日，正值为时二十一天的「华严吉祥法会」圆满之日，西方寺举行了「传授三..

宗教光明下的阴影◎陈亦新：宗教是什么？我们来打个比方，宗教就像是个火把。这个火把能照亮你的路，给你带来光明。但如果你不小心，这个火把也会烧到你，灼伤你的皮肤。我..

可能丢失的光明◎江国圣：有时候，真心的觉受很容易消失。当我们专注于行为时，心往往会随了那行为，感觉或觉受就可能消失。觉受的消失是不是功夫的消失？●雪漠：啥是功夫..

第四章正面关怀——死亡为光明之回归上述所说的都是一些基本的临终关怀之思想理论，在广大慈悲和甚深智慧的指引下，我们将从现实生活入手，对临终关怀的实践方法作系统的介..