1诸佛菩萨教化众生,众生根性劣的,佛家常讲中下根性,佛教什么?教因果。十善业道是属于因果,你能够断十恶、修十善,你得种种殊胜的果报。2你要不肯修善,依旧造十恶业,..
要修行,建议你念《地藏经》,但其他经典也要念一念。其他经典就当做一种消遣,一种享受。每天功课要认真严肃对待。我每天念《地藏经》,都很认真,敲木鱼,法器,然后还要..
老法师:好,我们开始。学生:专念弥陀消业速,看破放下即往生。惭愧弟子弥陀子恭敬报告的主题是——「专念弥陀消业速看破放下即往生」。家父何妙音居士於一九九七年听闻净..
老法师:好,大家请坐。学生:学习心得报告,惭愧弟子上官,主题:图文巴和平之旅的启示(上篇)。近两个月的澳洲图文巴之旅已经结束,本著无比感恩的心记录下此行心得,感..
现在有些人处处会遇到事,经常看不起这个,看不惯那个,自寻烦恼,这种人是非常痛苦的。在山上不行,在山下也不行,到哪里都一样,即使换环境、换地方也没有用。为什么?因..
问:第七个问题,请教法师清净心是什么感觉?表现在生活当中的样子又是什么?定弘法师答:清净心的感觉就是一切都放下了,对这个世间没有一样执著,什么都可以,什么都好。..
老法师:好,我们开始。学生:尊敬的师父上人净老和尚暨诸位法师、老师、同修、护法执事大德慈鉴:昨日弟子悟道在此听一二五集《大经科注》中,师讲到「欲言是一法,则此中..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集2014年10月31日讲于香港【解】此定此法即是念佛三昧,导师之行,最胜之道。这个底下三句非常重要,“念佛三昧”、“导师之行..
在红尘里,不管你平时修得多么好,很容易心烦意乱。东家长、西家短,亲情、爱情、友情,生活中的柴米油盐酱醋茶,任何一点不如意都会让你心生烦恼,贪嗔痴慢疑也会接踵而至..
—摘自《改造幸福命运》书籍二十八、修学禅定按住浮动的心自古至今,无数修行人通过静坐来修学禅定。禅是外不着相,不执着一切境界为禅。定是内不动心。禅是佛之心,禅定是..
1有许多学佛人,多读了一点佛经,多听、多记了一些,就以为自己智慧开了,错了!2智慧开了你烦恼、无明没断,要晓得那不是智慧,那是佛法里面所讲的世智辩聪。3佛法里面讲..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(10)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难。若不断偷修禅定者。譬如有人。水灌漏卮。欲求其满..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(8)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城各自谓己得上人法。詃惑无识。恐令失心。所过之处。其家耗散..
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(4)
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(6)唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲一九八三年四月十七日晚讲于万佛圣城是故阿难!若不断杀修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫..
1,我们这个时代,跟过去相比,有了一百八十度的大变化——从前是农业社会,现在变成了商业社会。社会这一转型,我们就很难适应,每天的心思是乱糟糟的。2,在过去农业时代..
作者:香.隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche很多人念佛、持斋、修行是为了清净。很多人一直嚷着:「让我清净一下好不好?」其实,每个希望清净的人都知道,他们并..
「以上判教虽有不同,但顿渐二教,诸家同摄。」这底下还有二教,二教就是顿跟渐,我们看注解。「二教。以上判教虽有不同,但顿渐二教,诸家同摄」,都承认,都认为学习有顿..
在不同根器的人当中,念佛也有不同的方法,上上根器的人是“法身念佛”,就是实相念佛,生活当中的一草一木、一行一动无非是佛,无非是法,浑然一体。中根器的“观想念佛”..
老法师:好,我们开始。学生:「棒喝实为唤觉醒,切莫误己又误人」,刘素云科注学习班心得体会之十。二0一四年是不寻常的一年,尤其对我们学佛人来说,更是一次千载难逢的..
《毘耶娑问经》记载佛为毘耶娑仙人说有三十三种不清净(染垢)布施,佛弟子也应该了知、避免:一、以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净发心施众生财物,这不是佛教的布施。例..
9月29日是南师往生2周年纪念日,9月25日晚CCTV-10播放了「先生,南怀瑾」纪念专辑。南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日),浙江温州人,中国学者,文化传播者,通儒、释..
记者:中国的寺庙很多,有些管理不尽如人意,社会上对其有些微辞,比如过分商业化、腐败等,你怎么看?星云大师:佛教在世间,世间任何一个团体,都是好好坏坏的,要求绝对..
集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩提为藏。申贺新禧,祈度九殃。身心自在,智慧无量。南无阿弥陀..
一、殊胜地位净土宗必读经典之一,既是“净土五经一论”中的一经,也是与《阿弥陀经》《观无量寿经》合称“净土三经”的一经。净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论..
我们带著什么东西到禅堂?倘若带著妄想、烦恼、杂乱、不清净的念头进入禅堂,是无法体会“禅”的,所谓“净念投于乱心,乱心不得不净”唯有以清净心,才能在禅堂参出一个究..
放下执着,保持内心的清净。只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。如果我们每个人都做..
放下执着,保持内心的清净,只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”,如果我们每个人都做..