南无难陀世界栴檀胜佛难读音

摩利支天(Marīcīdevī)，意为“光”、“阳焰”。摩利支天女神为佛教护法菩萨。据藏传佛教说是隐身和消灾的保护神。藏地被称为“光明天母”，具有广大自在神通，念其名号..

你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对..

「名号」南无虚空藏菩萨摩诃萨「称名利益」虚空藏菩萨在众多菩萨中是专主智慧、功德和财富的。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能尽量满足世人的需求，使众生获..

海德者，具海之德也。海有八德，依《涅盘经》列为：一、渐渐转深。二、深难得底。三、同一咸味。四、潮不过限。五、有种种宝藏。六、大身众生居住。七、不宿死尸。八、万流..

[名号]南无海德光明佛名号功德海德者，具海之德也。又光明者，度众生启其自性之光也。闻海德光明佛名号具如海之深广德性，照破众生冥暗，使其悟性也。皈依海德光明佛，自能..

[名号]南无普明佛名号功德普者，周遍之意。明者，朗彻之意，是相状之明。闻普明佛名号能解除「魑魅魍魉、邪神，侵扰之厄」，速成正觉。..

慧炬，智慧之灯炬也。智慧能照无明之闇，使知道之险难，故譬为灯炬。《涅盘经》二十一曰：「汝于佛性，犹未明了，我有慧炬，能为照明。」慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽..

[名号]南无慧炬照佛名号功德慧炬，智慧之灯炬也。慧炬照，以慧炬，照明众生，破其幽暗也。闻慧炬照佛名号能解除「难殇夭死之厄」。..

「南无普光佛」地绳厄,尽解除普者，周遍之意。光者，体性之光，一般可谓为智光。如再分别，则可归为「根本智光」。故行人皈依（归投依靠）「普光佛」，将得周净诸业，得佛..

[名号]南无普光佛名号功德普者，周遍之意。光者，体性之光，是为根本智光。闻普光佛名号能解除「天雷、地绳之厄」。..

「南无慈藏佛」如来藏,无饥饿众生业识藏，佛体如来藏。慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。故行人皈依（归投依靠）慈藏佛，能具诸佛藏，随缘宣法。又南无..

[名号]南无慈藏佛名号功德慈藏者，佛自如来藏，发起慈心，以引光力救度众生也。闻慈藏佛名号能解除「饥寒饿鬼之厄」。..

「南无大悲光佛」兽不伤,诉平安大悲者，悲，是拔苦。诸佛菩萨不忍十方众生受苦而欲拔济之，其心称大悲，乃佛菩萨为救度众生痛苦之悲愍心。瑜伽论强调，悲与大悲之别在于「..

[名号]南无大悲光佛名号功德慈悲拔苦。极清净，大悲如十地之菩萨及佛之慈悲。闻大悲光佛名号能解除「百兽、寃魂、诉讼之厄」，概悲者无敌、无怨所致也。..

摩尼幢者，在幢竿头，安有如意宝珠者，又称为如意幢。摩尼幢佛，谓佛随人如意转法，而受者亦皆如意也。故行人皈依（归投依靠）摩尼幢佛，亦能「善流诸法，庄严众心」。又南..

[名号]南无摩尼幢佛名号功德佛随人如意转法，而受者亦皆如意也。善流诸法，庄严众心。闻摩尼幢佛名号能解除「雷祖神传絇绞之厄」。..

毗卢遮那（大日如来），佛名号。梵音Maha^vairocana，汉译：平等觉、法界无量。是华严经十种佛中第九身性佛的其中一个功德名号。在密宗法系中是最高身位如来，在一乘法中为..

贤善首者，乃贤善之首。贤者，调柔善顺之意。善者，与「贤」，意义无别。贤则亚圣，善则顺理。首者，头首之意，即众中之头也。故行人皈依（归投依靠）贤善首佛，当至十法界..

[名号]南无贤善首佛名号功德闻南无贤善首佛名号能解除「鳏寡孤独困穷之厄」。老而有妻，老而有夫，老而有子，幼而有父。善顺一生。贤圣众首。..

「栴檀」，性无垢之意，是内在性德。「光」者，因性透澈，如琉璃光也，是外显功用。故行人皈依（归投依靠）栴檀光佛，内心无垢，念念皆净善，则「香光庄严，念念成佛」也。..

[名号]南无檀栴光佛名号功德闻南无栴檀光佛名号能解除「痛腹痰病之厄」。因性透澈，内心无垢，如琉璃光也。念念皆净善。..

慈力者，慈心广大，能使一切众生钦慕受教者。慈力王，为释迦牟尼佛为菩萨时，以十善教化国境众生，致境内五夜叉无血可饮，饥羸不堪，转向慈力王悲愍，慈力王乃以身血布施此..

[名号]南无慈力王佛名号功德闻南无慈力王佛名号能解除解除「阴司、地狱、囚刑之厄」。因慈力生仁者无敌之故。以十善教化国境众生。受其恩泽，与乐有情，威德无量。..

日月光，谓佛之光明，日夜恒照，如同日月一般。日光，代表正面、积极、永恒不变，是本体佛性。以智慧言，为「实智」。月光，代表柔顺、委婉、方便善巧，是妙用随缘。以智慧..

[名号]南无日月光佛名号功德闻南无日月光佛能解除「眼睛暗目之厄」，施权智善巧，便利度众。日夜恒照，如同日月一般。..

毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛，又译作毗钵尸佛、惟卫佛，意译为胜观、净观、胜见及种种见。毗婆尸佛的八相成道之相大致与释迦牟尼佛相同。据《长阿含经》卷一《大本经》中..

普者，周遍之意。净者，染之对称，无染即无净，故净对染而言。诸佛无染，体性常净；众生染垢，故受轮回。故行人皈依（归投依靠）「普净佛」，悟得真净，即得佛微妙，身土净..

[南无多摩罗跋栴檀香佛]去脬肿,冶水泻多摩罗跋，为「性无垢贤」。性无垢贤，栴檀香佛也。性无垢贤者，栴檀之形容词也。《法华玄赞七》曰：「多，是性义。阿摩罗，是无垢义..

欢喜藏者，无老病众苦之名，纯一快乐，寿命无量，光明无量，无有譬类，唯称「常喜」。摩尼宝积，即如意宝珠，其量无尽也。欢喜藏摩尼宝积佛，其实就是文殊菩萨的本地佛名。..

[南无一切世间乐见上大精进佛]消讼事,除刑狱一切世间乐见者，系指在此世间众生，无不乐见者。何以故？因此世间众生无老、病及不可意苦，纯一快乐，寿命无量，光明无量，纯..