远远望去,在桐庐圆通禅寺正门前的一堵砖墙上,砌有一个硕大的“圆”字。圆通二字,在佛门有特殊的涵义。传喜法师慈悲,他知道无量劫以来曾有多少众生至今都还迷失在圆通门..
问:我喜欢登山,有时登山的时候会看见一些坟墓,很想路过的时候多少给他们念一些佛号,比如地藏菩萨圣号,但是又害怕自己只是受过三皈依的佛门弟子,到现在为止也没有什么..
“无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿不名真行。今全由信愿称名,故信、愿、行三,声声圆具。所以名多善根福德因缘。”如果你没有愿,没有执持名号的行,你就不能说你..
编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
问:师父,我有一个问题,就是因为我们都不够了解自己,很难配药,我们也不是医生,那这也是为什么我们选净土法门的原因。可不可以就一句佛号念到底?阿弥陀佛!净界法师答..
问:请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗?净界法师答:就是造罪了,这个业已经成就了,但是它还没有表现出来,忏悔当然就..
编者按:四大皆空,六根清净,三世因果,六道轮回,对佛教有一点了解的人,应该都听说过这几个词。那什么是“六根不净”?出家人是不是一定“六根清净”?六根清净,谈何容..
问:念佛号,是否需要观想?还是只需自念自听?大安法师答:执持名号的时候,就不要带观想了。念兹在兹,自念自听,能念的心和所念的佛号的音声,形成相依并存的关系。就是..
现在有人说:“这个上师挺好,法也挺好,但是道场条件太差了,太不规范了,道友事太多了,管家太凶了,我受不了了,没法在这修持了……”就想离开,这是你自己的问题!道友..
佛指舍利让人见证真理,见到自心本性。二千五百多年前的佛陀,火化后的一节指骨,直到现在,他的生命仍然活着。他给人感动,他能和你的心相呼应,他慈悲的生命、智慧的生命..
问:如果念佛号念不准,可以往生吗?净界法师答:阿弥陀佛是法界藏身,可以以各种身相出现,入一切众生心想中。我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法。他修的是文殊菩萨,他提..
大家可以看看“四十八愿”的其中三愿——十八愿,十九愿,二十愿。实际上就把这个顿信和渐信的几种不同的根基,给我们展示出来了。十八愿就是直接从信心下手,得到往生的安..
佛号只是工具而已,关键在于心理素质。古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是心作佛,你才能是..
我们学佛,为什么学了一辈子功夫不得力?有没有想到电视扰乱我,网络、计算机扰乱我,还有手机扰乱你?现在的手机就是小型的计算机,不但听到音声,还能看到人像,不是好事..
一般说来不忘就是证,老记得这句佛号,老把它当做主要的一件事。我常常说,不要求你把佛法当做唯一的,只要求把它当做第一件事,这个要求不是很高。如果要求你把它当做唯一..
1我们每天听经、读经,为的是什么?为的是断疑生信。如果你已经相信了,决定没有丝毫怀疑,这个经教就不要了。大势至菩萨教给我们专修专弘,一句佛号念到底。2往年印光大师..
居士问:想今生清净,学什么佛教经典比较好?弟子想学习佛教经典,但了解后发现佛教有很多宗派,应该学习那个宗派?其实弟子不是很了解那些宗派,弟子想清净,空无,不求来..
天地,是我们存在的空间。尽管说到天,很多时候指广袤的宇宙空间和缥缈星河,但对于现实的人生来说,天是我们头顶的大气层,地是我们脚下的大陆地,常言“天能覆我,地能载..