我们信佛信心最重要。很多人信佛会遇到很多的干扰,这个时候如果能有强大的对佛教的信心就会不退转而精进的修行,从而证得果位往生净土有所成就。《华严经》云:“信能生长..

阿弥陀佛于未成佛前,在过去无量劫中,为妙喜国的国王,名为乔尸迦,他的父王名为月上转轮王,母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世,称为世自在王如来(定光佛以下的第五十..

知道这个真心和妄心,我们就了解,原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心,我这个真心就像大海那样不增不减,不垢不净。了解这个真如性海,我们现前一念的心性..

汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数,藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人,长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒,孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛,有..

编者按:今天这篇故事摘自《星云禅话养深积厚》,原题不复再画,主人公是日本月船禅慧禅师。看完这则公案,你有什么感受?贵夫人在家宴现场,恶口凌辱月船和尚。(图像来历..

第二个七明天过一天,后天晚上就圆满了。因为七打得顺利,光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无事,你们可能没有感觉到,这是不容易的。所以,我们大家..

如来微妙色身,虽在极乐,离隔十万亿刹;如来清净法身,普遍十方,充满法界,故名法界藏身。九界众生,一体包含。如鱼住水,在在不离。欲行则行,欲止则止,念念有靠,步步..

一日禅:以清净心看世界以清净心看世界,用欢喜心过生活。再美的花园,都有不洁净的东西;再幸福的生活,都有不如意的事情。世界总是优劣并存,注意力在哪里,你的心就在哪..

一日禅:心不染着即入清净境界在修行中小有所成甚至开悟,完全是不可预约的事。你准备它上路,它总上不了路;在你漫不经心的时候,忽然内心一片清净的境界出现了。可这种清..

一日禅:面对一切相不要起一切见,当下就是清净的本我我们忘记了无量寿,无量光的本来面目。执着一切我相人相众生相寿者相,把攀缘心当做真心,而把所能缘的、那个无量的真..

从二谛圆融的角度,什么叫做唯心净土呢?说一个真实通达空性的人,他的心情是炽然的求生净土,他明明知道娑婆世界是空,但是他非常的厌恶娑婆世界。为什么呢?虽然生体不可..

问:师父!阿弥陀佛!师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘,弟子已经很清楚掌握到那个修持的诀窍,但是面对积极的修善,例如布施,我们要怎么在理观跟事修上让它可以合一?..

智慧法语:性本清净,找回原本清净的自性性本清净,在经过五浊恶世的种种影响,染上种种不好的习气后,心便浊了,瞧不清本性在何处,故而长迷世间,被种种烦恼左右。我们修..

智慧法语:净化身业与口业意业自然清净若身口业善,意业自然入善。譬如曲草生于麻中,不抚自直。——龙树菩萨《大智度论》【注释】三业之中,若身、口业清净,意业自然清净..

「观世音菩萨」观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位..

北方不空成就佛佛土是五方五佛之一,此佛土名胜业净土,藏文名称意思是行为,是完全,是圆满。所以此佛土名又叫“诸行圆满”,于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满,即..

普者,周遍之意。明者,朗彻之意,是相状之明。常人不明,故有颠倒。诸佛「无无明」,故「普明」也。故行人皈依(归投依靠)「普明佛」,将破尽无明,速成正觉。南无普明佛..

拘留孙是佛名号,又号惧留孙佛。是过去七佛中的第四尊佛,也是我们现在贤劫干佛中的第一尊佛,又译为迦鸠留佛、鸠留秦佛、拘楼秦佛,意译为领持、灭累、所应断已断、成就美..

「南无一切法常满王佛」真如法性,圆即法王一切法者,金刚经云:一切法皆是佛法,含世间法及出世间法。常满者,常为常乐我净的「常」,是恒常之意。「满」者,圆满、圆融之..

南无药王菩萨药王,梵名Bhaiajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。药王菩萨,与药上菩萨一起,有时取代文殊,普贤菩萨,被作为佛陀的左..

南无阿弥陀佛

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