【若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。】‘若人散乱心’:散乱心就是不专一,没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像,并非志在拜佛,只是..
△每个人的心中都有一朵清净的莲花,都有无量的智慧把良知、良能启发出来,则福慧果报无量!△佛陀在人间,无非是要教导众生自觉有与他同等的这分智慧,也要教导众生与佛有..
我曾看过一篇文章这么说:人生有二种形态永远形影相随,一项是贫穷,一项是垃圾。欲念无穷是心贫贫穷跟随着垃圾,垃圾也离不开贫穷。想想实在有道理,看看有很多贫苦的家庭..
我们不能只知道消福,不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心,一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐,这一切都是在造业,都是在减福。等到福报穷尽,业力现前,我们只能..
我们是大乘修行者,尤其我们是修大乘密法的,方便法门很多。先把我忘掉,不能自私自利,然后为了有缘众生,怎么都行!不是为了自己得到好处,而是为了有缘的众生,为了需要..
我们现在在建佛学院和实修中心,但是我从来都没有跟大家说过这样的话。我到汉地已经七八年了,没有向任何人要过一分钱,就是随缘,看自己是否愿意做这些功德,有没有这个心..
我们皈依三宝,首先就是皈依佛宝。什么是佛呢?断证圆满就是佛。佛有法身佛和色身佛,色身佛又有报身佛和化身佛。法身佛是本体上的佛,色身佛是显现上的佛。法身佛是诸法的..
福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,一种压力,并不是什么真正的福报,..
我们有些修法仪轨里有这样的观修方法:所有的色相都是佛相,所有的音声都是咒语,所有的起心动念都是智慧,一切都要观为圆满清净。为什么这么观呢?因为我们觉得佛相、咒语..
学佛修行,不要总担心、总害怕。什么是魔?方便的说,让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的,就是你的魔。如果你的心动了,它扰乱了你心的清净,它就变成魔了;如果你的心不动,..
什么是恶语?无论所说的是何种话,无论是好听的还是难听的,只要让对方生起烦恼,让对方反感了,就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的,但让对方起烦恼..
持戒中,心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律,像居士戒、菩萨戒、密乘戒,虽然受持着很多戒,心有没有变得柔软?犹如棉花被石头压住一般。棉花若是没有被石头压住,..
有一个《西游记》里的故事:说一只猴子,神通很大,一个筋斗就可翻出十万八千里远。有一次他翻到很远的地方,以为已经到天边,那里有五个山峰,他就在山边撒了一泡尿,然后..
《金刚经》云:‘如来者,无所从来,亦无所去。’如来,为佛的十种尊称之一,是没有来也没有去的意思。广钦老和尚往生前曾说过一句话:‘没来没去,没什么..
慈悲伟大的佛陀!请您垂听我的报告,今天世界上的苦难实在是太多了!烧杀掳掠的侵犯,贪官污吏的迫害,政治经济的动荡,地水火风的灾变,往往使人们在瞬息之间,失去了所有..
问:世尊在世,不让弟子结婚生子,要修清净行。请问是不是因为会影响道业?净空法师答:弟子有在家与出家之分。在家弟子,佛也让他结婚生子。若是出家弟子,确实会影响道业..
问:请问燃灯古佛与毗卢遮那佛的关系,以及卢舍那佛与释迦牟尼佛的关系?净空法师答:你不要分别、执着这些,经典里面讲得很清楚,诸佛菩萨没有一定的名号,名号的建立是恒..
问:请问佛为何要带惑润生,在如来果地上不能度众生吗?净空法师答:因为佛在果地上没有形相,众生接触不到,所以佛在如来果地上不能度众生。因此,佛要度我们这些人,一定..
问:人法界比鬼法界心清净,请问何以鬼道众生有五通,而人道没有?净空法师答:鬼道得的五通是报得,不是修得。天人也有五通,也是属于报得。人道、畜生道这两道没有五通,..
问:经云:‘一称佛名,能灭八十亿劫生死重罪。’可是我们日常工作繁忙,没有念佛名号的时间和条件。有人说:‘一心一意工作,别打妄想,这也等于念佛一样。之后再把一天所..
问:面对这缤纷的世界,如何保持内心清净?大安法师答:你首先要看到这缤纷世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但很快就会消失,无常、苦、空啊!不要被五欲六尘的幻相所迷..
问:诵经、念佛不能清净,时时妄想杂念,这样是否都白念了呢?大安法师答:不会的。我们念佛不能清净是正常的:凡夫众生都是妄想分别,所以很多的佛号都是在妄念的背景当中..
问:在师父讲到的《四种清净明诲》中,淫、杀、盗、妄,动个念头也不行,我们在家居士不是成佛没希望了吗?夫妻生活因为有念头的问题,这个该怎么办?也有的居士根本不在乎..
问:什么叫如来?慧律法师答:如来就是佛,佛就是如来,成如实之道来度化众生。诸法毕竟空叫做如,万法不可得,万法都是因缘生的东西,是刹那生灭不实在的,这个叫做如。佛..
问:如来出世度生之一大轨范是什么?印光法师答:真如佛性,生佛了无二致。逆顺修持,圣凡天渊悬殊。盖众生虽具性德,绝无修德。纵有修为,皆与性德相悖,故谓之为逆修。以..
问:“南无阿弥陀佛”是什么意思?印光法师答:南无阿弥陀佛,乃西方极乐世界教主之号。汝何不知阿弥陀经云,舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀,舍利弗,彼佛光明无量..
问:亡僧全戒,先见佛者。此但心见,非是见心,以佛色身对彼识故。若引华色见佛色身,善现见佛法身。此正见心,有何不可?莲池大师答:佛法即是佛心。此僧宁守戒死,不破戒..