南无清净光明佛

【从先过去久远以来。于佛法中各曾习善。随其所修何等功德。业有厚薄种种别异。是故彼等得清净时。相亦不同。或有众生得三业纯善时。不即更得诸余好相。或有众生得三业善相..

第四章正面关怀——死亡为光明之回归上述所说的都是一些基本的临终关怀之思想理论，在广大慈悲和甚深智慧的指引下，我们将从现实生活入手，对临终关怀的实践方法作系统的介..

善与恶，如光明总与黑暗相伴现在的问题是，海量的信息充斥着人们的心灵，而控制信息的媒体，又不去宣扬一种善的精神，引导一种善的取向，而是毫无原则地迎合着社会需要，放..

心清净，才能生起功德有些人不行善甚至不肯帮助别人，因为他们觉得这对自己没什么好处，其实他们不明白，善有善的反作用力，恶有恶的反作用力，也许它们不太明显，但它们确..

放生不会刺激养殖业发展，放生是光明，一灯能除千年暗现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？从表面的现象看..

关于“光明大手印”精语●光明大手印能让你发现自己的宝藏，你会从贫穷的“乞丐”，一跃而成为富有的“国王”。●在真正的大光明中，其实是没有阴影的。当我们感觉自己待在..

清净三业若复有众生，三业不复生，六尘亦不见，静久功亦深。心性长恒一，寂然世间心，此心大自在，得果阿那含。如果有一种众生，他身不造恶业，口不造恶业，心不造恶业，三..

功德是清净行为的反作用力有为求功德，舍本而逐末。信心源于心，何须问他人？白马逐风尘，毛发曳风中。垂首叹大月，撩眼望虚空。真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木..

12、心清净，不在数量问：补缺真言怎样念？答：(上师教念补缺真言)其实我们不念也可以，不需要。你们要就要，不一定要，就是后来的人啰哩啰嗦添出来的，其实不要。我们并不..

淡泊名利，清净自活摘自卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《四十二章经》中，释迦牟尼佛说：吾视王侯之位，如过隙尘；视金玉之宝，如瓦砾；视纨素之服，如敝帛。——在..

清净说法《杂阿含经》八八八、八八九经白话：佛陀在王舍城迦兰陀竹园时，告诉比丘们:「譬如月亮住于虚空，却不染着于虚空，就像那刚加入佛陀教团的新学比丘，应具备惭愧柔..

依自性光明《杂阿含经》六五二经：尊者舍利弗在摩竭提那罗聚落因病涅槃，这期间由均陀沙弥瞻视供养。有一天，均陀沙弥担持衣钵，捧着舍利弗尊者的舍利，来到王舍城找阿难尊..

佛教歌曲《清净行》，迷入尘网多年，心中哪得一丝清闲

常听佛歌《南无阿弥陀佛圣号》每天一次，一段时间后，三大好处不请自来

第六章清净慧菩萨所问章于是，清净慧菩萨在大众当中，从座位上站起来，五体投地，虔诚地礼拜佛陀，并顺时针绕佛三圈，表示无比地尊重。然后双膝跪地，双手交叉合掌，恭敬地..

最好听版佛教歌曲，终于找到了!《南无大慈大悲观世音菩萨圣号》