南无清净喜佛

我们应该慢慢地回归到朴素的生活。现在已经经历了绚烂，许多繁华都经历后，就要慢慢朴素下来，过简单的生活。老子说的，五色令人目盲，五音令人耳聋。五颜六色的过于绚烂，..

一信徒问师：师父，请问如何才能逃脱妄想的牢笼，还原清净的真心呢?师答：首先应该明白什么是妄想。妄想是对境生起的无数念头。“对境生起”是当你在看到、听到、闻到、尝..

“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

信众：请问法师，往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了，真的没有清净心，因为我有时还会生气，那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片，事一心..

“南无阿弥陀佛”可以简单解释为：向阿弥陀佛致敬(向如来佛致敬)!除了这种狭义的解释外，在广义上，“南无阿弥陀佛”是指：向一切有觉悟的人致敬。好多朋友就该问了，为什..

南无观世音菩萨(网络图)凡极难医之病，均以念观音为治。果虔诚，必有奇效。(文钞三编·复卓智立居士书七)观音大士，唯以寻声救苦为事。从古至今，其蒙感应而离苦恼者，何止..

现在人看起来物质福报多了，但身体福报却差很多。最热门的，就是医院。有钱也治不了病，买不了健康，那到底是哪里出了问题。我们一直都觉得钱可以解决很多问题。但只有四个..

四川康定市南无寺大吉仁波切于2017年5月7日12时12分示现圆寂，世寿96岁。大吉仁波切悲愿具足，为饶益有情高树显密法幢，功德难以尽数。祈愿大吉仁波切行愿圆满，乘愿再来!..

我们之所以为凡夫，首先就被色身转。楞严经讲，心随物转。色身是人最大的，最坚固的妄想。可是没有色身又不行。有了色身就被色身转。人的贪嗔痴，贪吃，睡，珠宝，色欲，这..

农历四月初四是文殊菩萨的诞生。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，即文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨，而文殊菩萨和普贤菩萨是释迦牟尼佛的左右胁侍，文殊菩萨以其智慧..

灯是佛教中的六种供养具之一。灯在佛教中代表智慧，因此，很多寺院每逢文殊菩萨圣诞日，都会举行盛大的供灯法会，以祈求文殊菩萨慈力加被，予供灯者以智慧。正是在这种意义..

‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。’有这样一个比喻，‘佛言：如人锻铁，去渣成器，’修道如同炼铁，一定要把铁内之渣滓去掉，才能..

「佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。」上章说修行应用中道，使得成就。这章说去心内垢，方得清净。有这样一个比喻，「佛言：如人锻铁..

学道之人，去心垢染，行即清净矣‘佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。’上章说修行应用中道，使得成就。这章说去心内垢，方得清净。有..

在政治哲学上，如果想立功创业，就要注意“其安易持”这一点。这是什么意思呢？是说平常的事情，如果要继续保持平常是非常难的。所以十多年来，我给人写信，最后的祝福语都..

2月份的布萨内容是“落实八字方针，践行五支修法”。导师开示，唯有落实八字方针和五支修法，才能真正践行无我利他的服务精神。其中八字方针是“陪伴、关爱、理解、引导”;..

舍解道戒继家业，乐付东流追逐苦，践踏祸根妄念头，刺中我敌凶手心。若没有人讲，本论每个偈颂都很难懂，因为直接从字面上看，并不像其他论典的偈颂一样，一看就一目了然。..

梵呗赞佛得清净庄严佛曲是有加持力的，音乐一放，整个空间都会清净庄严，这首《菩提大道》一听，人的心情也会豁然开朗。“住在人间，家在彼岸”，“住在人间”是俗谛的，“..

初八的早晨，天气有些阴冷，义工师兄们一早来到花园三教室，为梵呗团面试做好准备。八点，书院的学员陆续签到，一个个安静地坐在教室里，等待面试开始。“我好紧张啊。”不..

自性清净(资料图)居士：末学有一个问题，请师父慈悲开示。真如自性，如如不动，离四句，绝百非，言语道断。那为什么我们修行却更强调断恶修善，强调行善顺乎自性，行恶违逆..

做人做事，都要保持一份恬淡，比较长久。轰轰烈烈的都是不长久的。道德经讲，飓风不终朝，暴雨不终日。台风往往是晚上刮，第二天上午就没了。暴雨很多事白天下，几个小时候..

我们众生都有俱生的我执身见，对身体非常贪恋，把不净的身体当成很干净。因此，修道人首先要观身不净，来破除身见。从七种观想来看，首先是种子不净，就是我们投生到这个世..

佛传法有了义的，也有不了义的，这些看似矛盾，其实并不矛盾。因为佛是根据众生不同的根基和意乐而讲的不同的法门。佛法不仅有了义和不了义，还有暂时了义和究竟了义，也有..

不要老以为自己业障深重，你本来就清净(资料图)这里所要诠释的观念，就是《楞严经》一再强调的一个观念：“不为物转，则能转物，即同如来。”就这一句话!我们这个明了的心..

我们之所以一直在轮回转生，是因为和众生的业债还未清净。业债，就像借贷未还一样，除非还清了债务，否则债主会不断索讨。同样，在轮回的无数转生中，我们对众生做过的任何..

.“观察他人的缺点”几乎是每个人与生俱来的习惯，我们从来没觉得这个习惯有什么不对，而佛法为我们指出：对于凡夫来说，会看到他人的缺点，是因为我们自己的心被污染了；..

古印度时，有一位比丘，从远处见到满愿子（即富楼那尊者）将坐具置于右肩上进到园中，比丘立即到舍利弗尊者面前说道：“世尊经常赞叹的满愿子，刚从如来处听闻佛法，现在来..