南无日月灯如来南无勇坚部刃除烦恼如来

四川康定市南无寺大吉仁波切于2017年5月7日12时12分示现圆寂，世寿96岁。大吉仁波切悲愿具足，为饶益有情高树显密法幢，功德难以尽数。祈愿大吉仁波切行愿圆满，乘愿再来!..

问：为何如来不允许众生吃肉?答：在《涅槃经》世尊开示说：「迦叶菩萨复白佛言：世尊!云何如来不听食肉?善男子!夫食肉者，断大悲种。」这段《涅槃经》的经文是记载迦叶菩萨..

心定了，烦恼自然就少了师父说，我们的心若是不定，便如同孤立风中的火苗，无法照亮身边的事物。只有保持平静的内心，才能够看清身边的一切。非风动，非幡动，仁者心动，外..

如来藏性与众生性的差别佛的如来藏性跟我们的性有什么差别?佛是平等性，慈性悲性，无分别性，平等是视长辈如父母!视平辈如兄妹!视晚辈如子女。观众生一切入佛性，慈能给乐!..

我就读的是本市最好的小学初中高中，在大学我是学生会干部，还创办了一个爱心组织，长期资助二十几个孩子上学，我虽因病脱发，性格却很阳光。大家可能会疑惑了，按套路来说..

进三级修学填报名表的时候，有一个选项，每天可安排自修的时间，有1小时、2小时、3小时，我还想怎么没有半小时呢?可见1小时是最低标准了，想想进三级修学是为了好好修学佛..

能显自然根本智普贤王如来祈愿文(根松成林曲杰嘉才仁波切译)闻此誓愿诸众生于三世内必成佛(注:原著藏文为掘藏法,仁波且根据本传承之教授,及自身修持之内证觉受和理解,译成..

药师琉璃光如来十二药叉大将结名祈愿法文殊摩诘谈居士数月前大感冒后并发了尿道炎，每次小便都异常疼痛，经一周后亦不见任何好转;我心想，不如买些消炎药片服用看看，之后..

问：为什么好多在家居士，虽然在现象上了解了十法界，无非是一人一念所变化，同体大悲，可是事相就是不能圆融。请给我们多开示，怎样面对生活的一切烦恼习气，达到理事圆通..

应该怎样过人生呢?要记住：第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一睁开，都在看..

苦与乐是没有一定分界线的，没有一个统一的标准。何谓苦，何谓乐呢？这些无不都是依据每个人所养成的习气，对身心感受而产生的妄想、妄见。如果符合自己的习气，满足了自己..

佛教徒是如来家业的接班人无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份两千五百年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今，点滴的教化与谆谆..

人有了烦恼怎么办?一般人，听到别人讲一句自己不欢喜听的话，他就烦恼;看到别人做一件自己不高兴的事情，他就生气。其实这就是上当了。别人的一句话，我就生气;别人的一个..

担负如来家业，为任重而道远的众生离苦之路接力无论今生我们以何种方式与佛法结缘，归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份两千五百年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至..

这个人生啊，不如意事十有八九，可对人言无一二啊!我们人生里头经历爱别离呀、怨憎会呀、五蕴炽盛苦啊、求不得呀、生老病死啊，种种的磨难啊，一定要经历这么多的苦，那人..

问：对于贪欲心很重的人而言，这个世界处处充满了可贪的对境，如此一来，如何才能息灭贪心等烦恼？索达吉堪布答：贪爱等烦恼虽然从表面观察，是以其所依境而生起，但是所依..

这个人没有正知，烦恼盗贼就紧紧尾随在丧失正念的人的后面。若是有正知的话，这些烦恼盗贼很难出现在你的相续当中。如果你没有正知，这些烦恼盗贼就会出现在你的相续中；当..

真正懂得“依教奉行”的含义!(资料图)当今时代，无论是居士，还是出家人，都能方便及时地接触到佛法，为什么在我们的生活、修行当中还会烦烦恼恼，不能够降伏自心呢?其中的..

问：对于贪欲心很重的人而言，这个世界处处充满了可贪的对境，如此一来，如何才能息灭贪心等烦恼?索达吉堪布：贪爱等烦恼虽然从表面观察，是以其所依境而生起，但是所依境..

这个“习”字，早先它是什么意思？就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞，它不能离开树林，等它练习得疲倦了，它要依靠这个树林，这是习的过程。等到它学会了，翅..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施能获得财富，法布施能获得智慧，无畏布施能获得健康长寿，但这都只是暂时的利益，究竟的利益是解脱成佛。布施波罗蜜多是指要获得圆..

这个“习”字，早先它是什么意思?就是小鸟依靠树林的意思。这个小鸟常常要练习飞，它不能离开树林，等它练习得疲倦了，它要依靠这个树林，这是习的过程。等到它学会了，翅..

摘自《51届楞严法会》答：现在太多的人不明白、不了解佛法了，虽然都在念佛、学佛，但是我们都是一个不实的人，不真诚、不诚实的人，所以我们得不到真实的利益。我们在寺院..

“难得此益身，今既侥幸得”：人身极为难得，并能成办究竟的利益，也就是解脱。我们侥幸得到了这样一个暇满人身，这不是随随便便就可以得到的，为什么能突然得到了暇满的人..

你若能会得，就是百草头上祖师意。末法时代，就是人心不古，道德沦亡，互相唯利是事。为什么这么争呢？人就是把利益看得太重，把钱、权力看得太重，把道义都忘了，把互相尊..

解剖它，理解它，然后放下它如果现在正在烦恼，就针对引起烦恼的问题好好思考一下：‘烦恼能够解决这个问题吗?’当然不能，因为如果能解决，为何要沮丧?努力解决才是当务之..

摘自《55届楞严法会》答：我们现在为什么烦恼，因为我们自身，以为我们想法很多，如果我们没有想法、不自私、没有贪嗔痴、杀盗淫，那你还烦恼什么呢？烦恼不就是为了自己的..

圣空法师开示：为什么学佛做义工了，还是烦恼重重？——摘自：《51届楞严法会》很多在家居士来寺院做义工，不要认为自己做义工时间长，或是出钱、出力了，就让别人生烦恼。..

学佛(资料图)文：界诠法师学佛如果越学越烦恼，看什么都不顺心，那就没往心地上会归。学佛越学越快乐内心欢喜，烦恼越来越少，那就对了。通过修学，自己习气少点，气质有所..