人来到寺院游览参拜时,都喜欢举起手中的相机手机纪念一下此刻的心境。而每当来到三宝殿宇之时,大家也都常常希望能用镜头记录庄严的佛像,留住这庄严肃穆的时刻。不过,相..

佛教中的“菩萨”两字具名菩提萨埵,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生,求道求大..

修道人,时时要回光返照,不要向外驰求,在外边是找不到的。不能说我有境界,听到虚空中有人在说话。那简直是着魔,不是入定。修道人,要“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断..

《智论》云,具缚凡夫,有大悲心,欲生恶世救苦众生,无有是处。何以故?烦恼强故,未得忍力,心随境转,声色所缚,自堕三途,焉能救彼?假令得生人中,圣道难得,以施戒福..

过去谛闲法师讲《圆觉经》,他自己写《圆觉经讲义》,可见得他准备得相当充分,写成讲义在讲台上讲。可是讲的时候有的时候发挥,超出讲义的范围。听众当中有几位大德居士,..

圣空法师:身边每个人都是一面镜子我们的德行很重要。看到别人对我们,就看到了自己以前怎么对别人的,这就是一面镜子,这是真实的。为什么今世变成了一个女的?前世可能瞧..

问:《普门品》说,称念观音菩萨名号,若有罪,若无罪,杻械枷锁,悉得解脱。那么在我们世间惩恶扬善是基本的道德种子,为什么观音菩萨要帮助恶人呢?祈请法师开示。宏海法..

理想是如此,但是永远不够,永远不够,所以,你有更多的食物,拿来做观想,拿来做烟供,众生度得更多,所以,永远不谈浪费这两个字,我们永远谈不够,不够,就像放生永远不..

这一段时间大家都有烦恼。我为什么要上工地?我为什么要跟随大家?就是大家想法太多了,你有想法,他也有想法。但我去了为什么就没有了?我告诉大家,你们的想法用不上了,现..

痴爱缠绵成草木BoundbyInfatuation,TheyTurnedintoTrees天下最害人就是“爱重情深”,最高尚就是“修清净道”。Thethingthatharmspeoplemostintheworldisdeeploveandheavye..

【经典原文】若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。——《梵..

我在国清寺时,每年到了冬天的十二月,都要举办两个静七。什么是静七呢?口不能讲话,身不能动,眼睛不能东张西望,不能读经看书,意地也不能打妄想,不能散乱;总之身口意..

世尊!若有菩萨得闻是陀罗尼者,当知普贤神通之力。若法华经行阎浮提,有受持者,应作此念,皆是普贤威神之力。普贤菩萨对于修行者有两种加持:第一个,咒力的护持。若有菩..

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如果你不修行,你拜拜佛没有问题,可你真地想修行时,也听大德的开示,但就会出现问题。比如感应的问题。现在许多人在谈感应,许多书也记载感应,观音,地藏的比较多。求子..

是谁带走了我的菩萨?我寻找着,却了无踪迹。难道就这样消失了吗?菩萨是我心中的寄托,是对生命的信仰,是对未来的期待。而就这样,看不见菩萨了。我想知道,这到底怎么了..

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文殊菩萨,全称文殊师利,是梵语音译,意译为妙德、妙首、妙吉祥。文殊菩萨是般若智慧的代表,常常呈如今般若系的经典傍边,与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..

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假如有人向你说,跟我一同做菩萨吧?你会怎么回答?你或许会摇头,说你仅仅一个普通人,做不了菩萨。在你的印象中,菩萨是不是那些站在云端发挥神通、降妖伏魔、施贫救苦的..

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此中说缘起者。如说:言熏习所生,诸法此从彼,异熟与转识,更互为缘生。生命的现象是由业力所创造的。那我们就会问:为什么这个人会去造业呢?是什么样的力量去引导他造业..

窗外,是另一个国际。抚摸着窗台,感受时间的律动。时间,是间隔是宽恕,让一些东西更明晰,让一些豪情更了解,让一切都趋于安静。窗外,是另一种人生。有时候,我们会深深..

南无阿弥陀佛

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