南无善说称功德如来

1、广结法缘：朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼，即能感得种种瑞相参与的众生都为求法而来，与佛结缘，与众生结缘，非常殊胜难得。2、消..

过去，佛住在舍卫城祇树给孤独园时。每天清晨，给孤独长者都会来到只洹精舍，顶礼佛陀后，便用心地打扫精舍各个角落。有一次，长者因忙于其他事情而无法到精舍。世尊经行时..

往生神咒，全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是汉传佛教寺院《早晚课诵集》中十小咒之一。咒语全文只有57个字，非常容易背诵，但是却有无比强大的威力，..

世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理，但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？若果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中栴檀..

一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：末..

(一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒？八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出..

《印光法师文钞》原文：十五一函接到，知徐老太病已大有起色。凡临终人，神识昏乱。若服大悲水，或香灰水，大悲米水，均可神识清明。若又有人助念，决定念佛而逝。一二年来..

一、浴佛的意义净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清..

我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经，到底有什么样灭恶的功德？我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示：阿难！若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，..

一、不遭受非人的伤害。受持八关斋戒的人，无论在何时何地都不会遭受非人（鬼神、恶魔）的伤害。持戒是最好的护身符。有的人说，我家里凉气特别大，我身上痒，是不是有不净..

佛陀在《三摩地王经》中讲：“俱胝那由他刹土，所有无量诸供品，恒时以此供圣士，不及慈心之一分。”意思是，将尽虚空、遍法界的清净以及不清净的一切佛刹里都装满各种珍贵..

《大悲咒》为九十九亿恒河沙数诸佛所共同赞叹，功德威力无与伦比，是所有法会佛事中都一定会持诵的神咒。《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无..

导语：万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。清明，是农历二十四节气之一，与除、盂、九三节同是中国传统节日里祭祖的节日。今天本期凤凰茶馆特别邀请宗舜法师与着名演..

问：人死了以后，家属在七七四十九天内还要吃素念佛，做种种功德给亡故的人是什么意思呢？答：亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面..

行菩萨道也属于法供养。法施的功德很大，这个问题《金刚经》中讲得非常清楚。《金刚经》里说：用许多的七宝去布施，但比起读诵《金刚经》，或者能够给别人解说《金刚经》的..

观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。九法界众生，无论是内在身..

无论做消灾延寿还是荐亡的佛事，印祖别具慧眼，提倡：唯念佛功德最大。这是肺腑之言，应该相信。印祖有一些弟子有时候向印祖禀告：由于家里面有什么事，就想做水陆法会。于..

一句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。尤其是末法时期的众生，人根陋劣，退缘很多。正如《大宝积经》所说：“..

(一)八关斋戒的意义和为什么要受八关斋戒？八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出..

昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学，也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林，在历史上高僧辈出。现在来说道风也好，道场非常清净。..

众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如..

（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家，大教育家..

佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教..

及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类；所有功德，乃至一尘，我皆随喜，一切众生的生命现象在佛教里归纳为六趣四生。六趣，即六道轮回，六道，指天道、人道、阿修罗道、畜..

人类几千年文明，始终在探讨着建设一个理想的社会，希望因此而过上幸福的生活。从原始的部落到国家，从专制到民-主。今天的发达中国家的社会制度，也许比起以往任何一个时..

问：佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？济群法师答：功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益，恐怕无人愿意修行。所以，修..

问：有些寺院办超度大法会，分内堂外堂，里面收费千元或两千元，外面的一百、几十元，请问是否里面钱多功德大，外面钱少功德小。请法师开示。大安法师答：收费，收多少办超..

我们每个人都有这样的一个体会，在我们青少年的时候，追求事业、追求五欲六尘，我们是很少想到父母的。所以我们在这个世间就是一个不知恩、不报德的这样的众生。那么念佛法..

【六字真经堪读诵，谁言名字假非因。即名显体方称妙，托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿，臭秽何容恋此身。】省庵大师《劝修净土诗》南无阿..

一、得妙音色：若多拜佛，相貌也会转变为好，音声和身体都会庄严起来。二、出言人信：拜佛若专心诚恳，培植威德，说话自然会得到别人的信服和尊敬。三、处众无畏：拜佛精进..