南无威德庄严决定清净如来

谛老在的时候，观宗寺冬参夏学，宗教兼修。因为谛老最初讲经的时候，外人都说他学来的，不踏实，他个人也以自己岁数轻，不宜老早升座讲经受人礼拜。所以后来就又去参禅，在..

在观音大悲加持法会上，我受到了很大的加持，至今感恩不已。法会开始后，我看见了蓝蓝的天空，白白的云朵，看见南无观世音菩萨很庄严很年轻很慈祥，面带笑容，身着白色漂亮..

第一期中佛网（天天佛）团队在大福先寺送经书活动圆满成功，6月30日，中佛网团队又在洛阳本地的白马寺举行了第二期助印的经书送寺庙活动。白马寺寺院僧俗二众皆诚心阅读，..

释迦牟尼佛在王舍城鹫峰山，在大众前，为诸天魔王、梵王、沙门、婆罗门、天、人、阿苏罗等演说妙法。佛告诉舍利子：舍利子！为何菩萨摩诃萨能深信如来具足不可思、不可议的..

诗曰：祇陀斋供说明先，不请贫儿众半千；佛令新僧神力往，北洲取食美如天。世尊示昔因缘事，五百厨头奉圣贤；日久咸生诸厌恶，发心忏悔福遭愆。释迦世尊在印度祇园精舍说法..

宋徽宗致和三年，四川峨眉山在四月间刮起了大风，刮倒了一棵老树，里面现一个大洞出来，一个人坐在洞里，头发胡子都长的把人包起来，手指甲长的箍在身上。你要问问他看他可..

我们信佛信心最重要。很多人信佛会遇到很多的干扰，这个时候如果能有强大的对佛教的信心就会不退转而精进的修行，从而证得果位往生净土有所成就。《华严经》云：“信能生长..

阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来(定光佛以下的第五十..

知道这个真心和妄心，我们就了解，原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心，我这个真心就像大海那样不增不减，不垢不净。了解这个真如性海，我们现前一念的心性..

汉人能在孩童时代信仰佛教是极为少数，藏人却从小信佛。我很羡慕小时候学佛的人，长大以后对佛法有正知正见。比如父母是佛教徒，孩子长大也会信仰佛教。童真的心中有佛，有..

最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后、归真之前，更有何法，能外此一念乎？是故一念悟，随净缘，即佛法界。迷，随染缘，即九法界。十方..

雨华衣庄严，无量香普熏。此二句，名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土，欲以服饰布地，延请所尊。或欲以香华名宝，用表恭敬。而业贫感薄，是事不果。是故兴大悲..

太子落发后，心里想：我若不剃掉须发，哪里像是落发的姿态，也不符合落发人的规则。所以就拿出一把金刀，剃掉自个的须发，并发下誓愿，让一切的烦恼及妨碍都随须发而去。当..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话养深积厚》，原题不复再画，主人公是日本月船禅慧禅师。看完这则公案，你有什么感受？贵夫人在家宴现场，恶口凌辱月船和尚。（图像来历..

第二个七明天过一天，后天晚上就圆满了。因为七打得顺利，光阴就过得特别快。可以说这两个七当中我们这里都很平安无事，你们可能没有感觉到，这是不容易的。所以，我们大家..

如来微妙色身，虽在极乐，离隔十万亿刹；如来清净法身，普遍十方，充满法界，故名法界藏身。九界众生，一体包含。如鱼住水，在在不离。欲行则行，欲止则止，念念有靠，步步..

明上住处、生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。这是总结开示阿弥陀佛的愿力，所以就再呼舍利弗告诉他。前面的住处、生处已经作了介绍。种种就是无量的种..

一日禅：以清净心看世界以清净心看世界，用欢喜心过生活。再美的花园，都有不洁净的东西；再幸福的生活，都有不如意的事情。世界总是优劣并存，注意力在哪里，你的心就在哪..

一日禅：心不染着即入清净境界在修行中小有所成甚至开悟，完全是不可预约的事。你准备它上路，它总上不了路；在你漫不经心的时候，忽然内心一片清净的境界出现了。可这种清..

一日禅：面对一切相不要起一切见，当下就是清净的本我我们忘记了无量寿，无量光的本来面目。执着一切我相人相众生相寿者相，把攀缘心当做真心，而把所能缘的、那个无量的真..

从二谛圆融的角度，什么叫做唯心净土呢？说一个真实通达空性的人，他的心情是炽然的求生净土，他明明知道娑婆世界是空，但是他非常的厌恶娑婆世界。为什么呢？虽然生体不可..

记住亚里斯多德从前说过：人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干，而不只在于生计。身为一名心思医生的自个，更多的是重视人心里的疑问，每个人活着都需求有各种联系，人类生..

问：师父！阿弥陀佛！师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘，弟子已经很清楚掌握到那个修持的诀窍，但是面对积极的修善，例如布施，我们要怎么在理观跟事修上让它可以合一？..