南无威德自在光明如来

净空法师：如何保证，临终念佛能够自在往生。

第四章正面关怀——死亡为光明之回归上述所说的都是一些基本的临终关怀之思想理论，在广大慈悲和甚深智慧的指引下，我们将从现实生活入手，对临终关怀的实践方法作系统的介..

善与恶，如光明总与黑暗相伴现在的问题是，海量的信息充斥着人们的心灵，而控制信息的媒体，又不去宣扬一种善的精神，引导一种善的取向，而是毫无原则地迎合着社会需要，放..

放生不会刺激养殖业发展，放生是光明，一灯能除千年暗现在养殖场动物那么多，你这面放那面养，这样放生是不是让商贩捞了不少好处，从而刺激他们扩大了养殖？从表面的现象看..

关于“光明大手印”精语●光明大手印能让你发现自己的宝藏，你会从贫穷的“乞丐”，一跃而成为富有的“国王”。●在真正的大光明中，其实是没有阴影的。当我们感觉自己待在..

老实头很可爱，知道自己业障深重，知道自己一钱不值，唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入，不三心二意，不脚踏两条船。这样老实，就死尽偷心哪。就是死..

9、旷达自在我们不要有冤亲之分，要一视同仁，大家都是佛。这就是大丈夫气概。不要有小女子气概：“这个人骂我，记住他，有机会报复他。”那就坏了，那就不能成佛了，成佛..

心能转境，则同如来——摘自《日常生活中的佛心》人生不得意事常有八九。如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，该采取一种什么样的心态来对待生活呢？很多人感到..

如何供养如来？《长阿含游行经》白话：佛陀进入拘尸那迦罗城之后，吩咐阿难:「你去为我在娑罗双树间敷设床座，头在北、面向西，我的教法当在北方弘传，未来也会盛行在西方..

依自性光明《杂阿含经》六五二经：尊者舍利弗在摩竭提那罗聚落因病涅槃，这期间由均陀沙弥瞻视供养。有一天，均陀沙弥担持衣钵，捧着舍利弗尊者的舍利，来到王舍城找阿难尊..

第三三章成道、成佛、解脱自在一杂一一八六(一二○二)到尸罗比丘尼前而说偈言：「汝谓有众生，此则恶魔见；「众生云何生？谁为其作者？唯有空阴聚，无是众生者，众生何处起..

第卅三章成道、成佛、解脱自在有人问到无常之事都会消失吗？「无常」是告诉我们现象界的一切，都是不断的一直在变异，这是「常」的真实义，佛教用「无常」的名称，如果对此..

第九十六节如来禅祖师禅《楞伽经》：佛告大慧，有四种禅，云何为四？谓：愚夫所行禅。观察义禅。攀缘如禅。(唐译：攀缘真如禅。)如来禅。云何愚夫所行禅！谓：声闻缘觉外道..

《阿含解脱道次第》第三十三章成道成佛解脱自在问答五四四、怎样扭转命运？答：过去已经发生的，不可能改变。能够改变的，唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的..

第三十六节树下魔军、落堂自在一、树下魔军黄檗曰：『如来藏，本自空寂，并不停留一法。故《经》云：诸佛国土，亦复皆空。若言：佛道是修学而得，如此见解，全无交涉。或作..

开启智慧˙解脱自在(一)主讲人：空海(惟传)法师时间：2006年3月28日地点：加拿大温哥华各位法师、各位菩萨、各位同修们，大家好！我们会更好、世界会更好。今天是在温哥华..

开启智慧˙解脱自在(二)以上一开始，先跟大家做一些介绍，等一下的幻灯片会介绍得比较多，今天所讲的内容以现代超人格心理学的角度，跟大家分析修行解脱之路，就是我刚才讲..

开启智慧˙解脱自在(三)但是人格完整都还不够，你必须慢慢的再成长上来，才会来到「超人格层次」，就像德蕾莎修女，她虽然是一位天主教的修女，但是她是超越宗派、宗教的，..