出家真正要放下,然后要老老实实,坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课,自己能够完成,不要定太多。然后一直坚持,不要忘记。无论出差出门也好,你都能够把它完成..
我自专心研学佛经以来,不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里,时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力,可以说是专心一意,热忱之至。但是,一..
经文:复有三种众生,当得往生。何等为三。一者慈心不杀,具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿,愿生彼国。具此功德,一日乃至七日,即得往生。此段经..
八功德者:一、澄清,异此方浑浊;二、清冷,异寒热;三、甘美,异咸淡劣味;四、轻软,异沉重;五、润泽,异[氵+宿]腐褪色;六、安和,异急暴;七、除饥渴,异生冷;八..
有一个人,正在家里折磨砂糖,那时来了一个富人,他想趋奉那财主,请财主吃一杯糖浆,就舀了一些砂糖汁到小锅里,加了一些水,放到火上去折磨。炉子里的火很强烈,糖浆放上..
若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》,他老人家把经论当中讲到念佛的十种功德。十种功德,前面的九个是约现世的功德,第..
一日禅:很多烦恼都是自找的世间上有很多烦恼都是自找的,所谓“杞人忧天”,乃至担心“世界末日”等,烦恼了半天,却什么事也没发生。也有人因为小事看不开,钻牛角尖,自..
一日禅:心存美好则无烦恼事心存美好,则无可恼之事;心存善良,则无可恨之人;心若简单,世间纷扰皆成空。做好人,身正心安魂梦稳;行善事,天知地鉴鬼神钦。你若不疑,人..
一日禅:世上无烦恼庸人自扰之其实生活中本没有那么多烦恼,一切只不过是庸人自扰。只要我们稍微停下脚步,就可以更好地珍惜生命本原的美丽,不为爱欲所炫目,不为污秽所恶..
一日禅:放下烦恼眼前都是美景师父问徒弟:“你抬头看到什么?”徒弟说:“天空。”师父说:“天空很大,但我可以用一只手遮住整个天空。”于是师父用手掌遮住了徒弟的双眼..
当佛陀在舍卫城的时分。有一次,佛陀在去祇陀园的路上遇到一位婆罗门白叟。这位白叟一见到佛陀,就不由自主地喊:「我的儿子,我的儿子!」还朝着佛陀扑曩昔,想抱住佛陀。..
一日禅:人的烦恼就12个字人的烦恼就12个字——放不下,想不开,看不透,忘不了。我们之所以会心累,是因为常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。我们之所以会困惑,是因为..
南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:法师聪明盖世,惋惜寿数不长,只能活到三十一岁。其时他二十九岁,听后,不再讲经,去翻经典,找到《金刚..
一日禅:烦恼就是一阵风,来无影去无踪烦恼就是一阵风,来无影,去无踪。如果,一定要追寻人生到底是错在哪里,往自己的内心去寻找。烦恼来自哪里?来自心有障碍,心有粘着..
一日禅:佛法就是对治烦恼的,烦恼重更应该学佛佛法就是对治烦恼的,烦恼重更应该学佛。若是你没有烦恼、习气,不造恶业,你就不用进入佛门,也不用修持佛法了。正是因为你..
一日禅:人生的幸福和烦恼是等量的人生的幸福和烦恼是等量的,就看你如何感受。就像在沙漠里发现的半瓶水,如果你说:“太好了,还有半瓶水。”你感受到的是幸福。如果你说..
一日禅:破除无明,才无烦恼“漏”是从多劫无明习染而来。漏即烦恼,习气即业,无漏即是把所有坏习气完全除尽,就无烦恼。烦恼是从根本无明而来,无有形相,不可计量。若不..
一日禅:评价智慧多少看你烦恼大小人们一直在寻找一个永恒不变的东西,并把它赋予自己的想法,同时沿着这个东西将人生进行下去,这叫做依靠。事实上,这个愿望很好,但是在..
当然,这个地方就讲到,方法是很重要,观照力是很重要的。我们要想一个问题:我们每天持大悲咒,大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候,不得了,成就..
佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说:魔王要是看到有两个普通的居士在斗争,他内心起欢喜心,但是这个欢喜的相貌不是很明显;这个魔王要是看到两个住持正法的菩萨互相..
一日禅:请勿预支明天的烦恼许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要交,努力做好今天..
一日禅:烦恼来自于放不下欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦。你舍弃的越多,内心就会越清静。分担别人..