南无现无愚佛的功德和能对治的烦恼

东方大宝世界之宝光佛，身红色，两手结定印。顶礼此佛可消除二万五千大劫罪障。「南无宝光佛」位于佛陀的东方，东方即佛陀的前方，其身红色，双手结定印，持诵佛号的功德，..

上方虚空藏世界之金刚不坏佛，身黄色，两手结说法印。顶礼此佛可消除十一万大劫罪障。介绍「南无金刚不坏佛」又名南无能摧金刚藏如来,位于佛陀的上方,身黄色，双手结说法印..

旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一。为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列。在三十五佛中，位于佛陀的..

——我的西园行第一天报到，我和师兄们从西园边门进来，走过布满建筑垃圾和生活垃圾的小道，西园的美竟没有体会到。因早已耳闻西园的魅力，初到时，对义工师兄的微笑和周到..

《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方..

一信徒问师：师父，请问烦恼是怎么产生的呢？师答：我们许多烦恼都是我执引起的。因为我们会习惯地把“我”对世界的解读当成真相。而我执呢，就是习惯以“我”为出发点，衡..

受持读诵《金刚经》利益不可思议佛法中虽重解脱，不求寿者相，但能长寿，也是成就的一种。毕竟人身难得，能做人不容易，修行人更希望能长寿。一来可以利益更多的人。近代高..

带着欢喜心做事才有功德只要你的心起一个念头，你这个念头在十方法界，就像一张网一样，把整个你的法界网罗在里面。起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，..

我们将所有负面的情绪，都称为“毒”。小乘佛教，会强调对贪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等“毒”的远离，可谓是拒不“吸毒”，然后各个击破。贪念不好，就远离贪念；嗔恨不好，就远..

虔诚礼拜罪灭河沙什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌叩..

南无本师释迦牟尼佛什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌..

南无大慈大悲观世音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观..

问：作为烦恼深重的凡夫人，如果今生不能获得解脱，又希求以后生生世世能不离上师三宝、弘法利生，应当如何发愿修持？索达吉堪布：我一直倡导大家念“怀业祈祷文”，希望在..

南无阿弥陀佛“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的五种妙处。这些都是释迦牟..

睡一觉，天就亮了。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了。背着昨..

【经典原文】诸烦恼是道场，知如实故。众生是道场，知无我故。一切法是道场，知诸法空故。降魔是道场，不倾动故。三界是道场，无所趣故。师子吼是道场，无所畏故。——《维..

功过是不能抵销的，我们用“种瓜得瓜，种豆得豆”来做比喻，瓜的因不好，代表“恶”，豆代表“善”。我的瓜种下去了，现在知道错了，我现在豆种得很多，瓜会不会变成豆？不..

一切法是道场【经典原文】诸烦恼是道场，知如实故。众生是道场，知无我故。一切法是道场，知诸法空故。降魔是道场，不倾动故。三界是道场，无所趣故。师子吼是道场，无所畏..

学佛的人，必须各尽自己的本分。所谓尽本分，就是务必父慈子孝，兄友弟恭，夫和父顺，主仁仆忠。这八种事，一个人都能具备。上有父母，自己就处在女子的位置。下有儿女，自..

十地菩萨的“功德数量差别”一剎那顷瞬息须臾，能证菩萨百三摩地，见百如来，彼佛加持皆能解了，能动百世界，能往百剎土，能照百世界，成就百有情，能住寿百劫，于前后际各..

心中充满爱，才是美丽的人生，先恭喜你在爱里。我们首先知道，从佛教的角度上来说，这个爱也是我执的一个烦恼。因为在十二因缘里面，从第一个无明，无明缘行、行缘识、识缘..

“我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向”：我们在修习《普贤行愿品》的过程当中，得到了无量无边的善根，无量无边的福德，现在都要做回向。将所有的善根福德都毫无保留、不折不..

舍卫国中，有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起大雨，如此殊胜的瑞相，长者夫妇非常欢喜，连忙请来占相师为孩子看相。占相师告诉长者夫..

问：烦恼是什么？是众生难度吗？隆相大和尚：如果为众生难度而烦恼，把烦恼归结在众生身上，那烦恼就是外在的，我又何故烦恼？当知众生难度，那是因为我们缺少了善巧方便的..

心中充满爱，才是美丽的人生，先恭喜你在爱里。我们首先知道，从佛教的角度上来说，这个爱也是我执的一个烦恼。因为在十二因缘里面，从第一个无明，无明缘行、行缘识、识缘..

放生，首先讲究“随缘放生”。遇见动物临当被杀时，劝解救下，这种放生又等于救生。其次讲究“择物放生”。有些动物本身业障深重，沉沦恶道是自己感召的，强救不得。比如专..

一、《受戒行善的殊胜日》：（慈诚罗珠堪布开示）藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明，无论是藏历的日食、月食日..

积极放生，彻底救生，才是真正的佛心喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇。爱鼠..

《入行论》不放逸品里，讲到受持菩提心后，需要把自己的习性关起来，慎持菩提心以及慎守学处。慎守学处里讲了需要止恶、不止恶的过患，需要修善、不修善的过患。接着就讲到..