南无旃檀功德佛在佛教中存在吗

南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨

这些佛教中需知的礼仪你知道多少？[入门须知]发表时间：2017-10-27作者：未知[投稿]放大字体正常缩小关闭网站推荐：免费结缘手抄本楞严经随喜助印免费结缘二次书籍常用课诵..

这个问题，可以有两种答案：一是肯定的，一是否定的；从表面看，应该是肯定的，从通体看，应该是否定的。佛教的宗旨，是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法..

佛教歌曲-五毒自解脱

佛陀曾针对每一个从他学法的人，设计了各种让心专注的方法，就是“观出入息＂（梵语anapanasati）亦称安般守意，安般的安是梵语ana，即入息的意思，般是梵语apana，即出息..

什么叫做“六度”学佛人必定听过六度之说，那么什么佛教中的六度呢？所谓佛教六度，指的是菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。佛教六度又译事究竟、到..

缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归..

南无阿弥陀佛；听听就能静下来，安静的你是有智慧的人

经典佛教故事，劝人向善！

善士提问：因为家里没有供佛菩萨像，自己在家念十念法，对着西方念南无阿弥陀佛佛号，另外每个星期天我会随缘放生，还没有完全吃素。今年女儿要中考，我帮她请了文殊菩萨的..

〖经文〗“时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众，闻佛所说，..

〖经文〗“尔时，阿难白佛言：世尊，当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如..

〖经文〗“尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。”〖译文〗“这时，世尊称赞诸药叉大将说：好极..

〖经文〗“随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱..

〖经文〗“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至..

〖经文〗“尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真..

〖经文〗“复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福..

〖经文〗“八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。”〖译文〗“第八..

〖经文〗“二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。..

佛教音乐《观音行愿曲》

学佛问答中阴身间若有人为作功德则不堕地狱

〖经文〗“救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅..

佛教音乐~大悲咒(印能法师)

黄思婷《波罗蜜多心经》(佛教歌曲)

〖经文〗“尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言：‘大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命..

〖经文〗“阿难，若帝后妃主、储君王子、大臣辅相、中宫彩女、百官黎庶，为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难..

〖经文〗“由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶..

〖经文〗“复次，阿难，若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时..