南无旃檀功德佛在佛教中存在吗

为什么都在谈功德呢？功德对成佛来说很重要吗？现在社会讲的是金钱、地位、权力，没有钱是寸步难行。在佛的世界里面，功德是不是跟金钱一样的用途呢？福报与功德，它们俩是..

信徒，是宗教称呼，信仰某一宗教的人的称呼。佛教的信徒因所持戒律的高下等次的不同，有着不同的称呼，受了三皈五戒（十善）的在家男女，称为近事；受持八戒或住于寺院的在..

供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智..

佛出世的因缘为的什么？因为佛是觉的，人是迷的。人既是迷的，所以人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心，乘大愿力降生于中印度为国王太子，享受人间尊荣富贵五欲的快乐..

菩萨须内具四无量心：就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢？无量是没有边际，也是没有人我的领域二当修习这慈、悲、喜、舍四无量心的时候，对每一个人，甚至整个..

波罗蜜（pāramitā），又作波罗蜜多，是“从此岸渡到彼岸”的意思，行者乘大行之船，能由生死苦恼的此岸，度到涅槃安乐的彼岸，故曰到彼岸。渡彼岸者，由以妄为我，随心四..

改变命运三部曲之三：靠自己发菩提心、修一切功德，不如称念佛号！在《无量寿经》和《观经》中多处提到“发菩提心、作诸功德”，但释迦牟尼佛在《观经》最后却特别嘱咐“持..

佛教徒犯杀盗淫妄，不通忏悔直入地狱。（图片来源：资料图片）问：信得及五逆十恶亦能往生，所以不需要戒烟、戒酒及至杀盗淫妄等，所做恶业障碍往生否？大安法师答：《观经..

袈裟，指缠缚于僧众身上的法衣，因为法衣的颜色不正而得名。也称作袈裟野、迦逻沙曳、迦沙、加沙，梵语kas!a^ya，巴利语kasa^ya或kasa^va；意思是指坏色、不正色、赤色、染..

皈依了佛教，就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时，吾人就庄重承诺：自皈依佛，就不再皈依天魔外道；自皈依法，就不再皈依外道典籍；自皈依僧，就不再皈依..

悲观的意思（佛教解释）悲观，一般指消极失望。在佛教中是五观之一，出自《法华经·普门品》：“悲观与慈观，常愿常瞻仰。”即以悲悯之心观察众生，救人苦难。这里的悲观不..

1、《梵网经》中的五荤《梵网经》曰：“若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。”2、《楞严经》中的五荤《楞严经》曰..

退转，指退失菩提心而堕于二乘凡夫之地，或是退失已证得之位。又称退堕、退失。怀感大师《释净土群疑论》卷四总括为四种退转：1.信退，它指十信位中之前五心位，此五心位犹..

「三法印」：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是..

一，放生的整个过程，就是一场救度的法事。这是直接救命的法事，不单是身命，还有慧命。二，放生的整个过程，都在救度身命慧命的道场，道场不单是指寺庙念佛堂，离心之外，..

称名，指称念佛的名号。诸佛诸菩萨之名，虽尽可称，而通常多称阿弥陀佛之名。往生要集中本曰：“问念佛三昧为唯心念为亦口唱？答如止观第二云：或唱念俱运，或先念后唱，或..

【千万不要到佛堂才在拜佛，站在你面前的一个人就是未来佛，你要默念佛号或咒语，回向给他，这才是真正很重要的。】问：念药师佛名号有什么特别功德?海涛法师开示：药师佛..

心地，一般指人的存心、用心。在佛教中有两个解释，一是指心能生万法，如地能生万物。二是指修行人依心而起行，故名心地。以大地来比喻心，谓心如大地，能产生世间、出世间..

禅林的读音是「chánlín」。禅林是佛教寺院的别称，初指僧人的陵地，后借指寺院。一般常指佛家修行的寺院。语出北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“春园柳路，变入禅..

三毒是指「贪毒、嗔毒、痴毒」，贪是贪爱五欲，嗔是嗔恚无忍，痴是愚痴无明，即危害心灵精神健康的三种病毒，它是毒害众生出世善心的各种烦恼中，最为强大的烦恼。时时都在..

智慧，梵语“般若”，明白一切事相叫做「智」，了解一切事理叫做「慧」。佛教谓超越世俗认识，达到把握真理的能力，也是抉择善恶、决断行为的能力。有了智慧，遇事就知道如..

法忍，即忍耐自风雨寒暑饥渴等非情法来之苦难。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意能不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。法忍就是除了维持基本的..

相违，因明用语，指两相对立而相互违反之意。如苦与乐、明与暗、冷与热、大与小等。因明论式常用此一用语表示两项意义相互违反冲突之情形，如相违因、相违决定不定过等。正..

无上士（Anuttara）是佛的德号之一。佛有十种德号，分别是应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。无上士这一德号主要反映的是佛境界的..

无央数劫表示的是长到没有办法计算的时间，在佛经中常见。央是尽的意思，无央就是无尽，劫是用来计算一个世界从形成到毁灭所用时间的单位。所以无央数劫就是无尽的劫，也就..

僧众，是指出家人的团体，是我们学佛路上的向导。僧为僧伽之略，多数之比丘和合为一团也，译曰众。僧众为梵汉双举之熟语。名义集七曰：“普集僧众。”《楼房经》中说：“若..

二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙..

问：请问读经和念经的功德一样吗？海涛法师答：基本上你用嘴巴去读有口业的功德，乃至你念出来那种声音让众生听到有听到的功德，再来，你在念经的时候你若又用心按照经典的..

『安住一切功德法中』。「一切功德法指佛果之无尽功德。《仁王经疏》云：施物名功，归己曰德。《净影疏》曰：功谓功能，诸行皆有利益之功，故名为功。此功是善行家德（指自..

什么是机缘？机缘的意思「机」是根机，「缘」是因缘，即众生信受佛法的根机和因缘。《金光明最胜王经·如来寿量品》：“佛世尊无有分别，随其器量，善应机缘，为彼说法，是..