「南无」不能念成「nánwú」,这么念法就错了。这个名号是从印度梵文音译过来的,一定要念汉唐时候的音才准确,念「nāmó」,这是古音。「南无」是恭敬礼拜的意思,亦是..

佛门教育十分重视思想教育与生活教育,因为唯有健全的思想和规律的生活,才能完成人格,成就道业。因此,举凡行、立、坐、卧,一切举止动作都要威仪具足,所谓“身具德,人..

提起佛教文化,许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界,与现实人生了不相关。其实,我们的生活中,每时每刻都与佛教不可分离,简直如空气一般。佛教自2000多年前由印度传入中..

祖是开始的意思,佛门说的祖师就是开宗立派、或者是为某一宗派教法的推广和流传做出过巨大贡献的法师。大众熟知的祖师有禅宗六祖惠能大师、天台宗四祖智者大师、净土宗初祖..

古代中国祭祖时有焚帛风俗,烧一点绸缎,给祖先享用。后来为了简省就改用纸来代替,到后代做成钱,元宝钞票,甚至于扎房子、汽车来焚化,这些都是古代传来的风俗习惯,演变..

虚云禅师一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下,由自度而度人。作为近代禅门泰斗,其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外,更重要的是为后世禅宗复兴而选择..

鸠摩罗什(公元344~413年),西域龟兹国(今新疆库车县)人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。父亲原是国相,鸠摩罗什7岁时随母亲出家,长大后精通大小乘佛法,..

佛教中的六道轮回的六道指:一、天道;二、人间道;三、修罗道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三..

一、我们活生生的生存在六道轮回中在大正藏第十七册的六道轮回经、正法念处经和诸法集要经以及第一册佛说业报差别经、长阿含经、中阿含经、起世经、大楼炭经......等多部经..

有这么样两句话,说得很有意思:“若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。”这是形容坐禅的功德,就是说坐禅的人,在须臾之间,能清静片刻,能修静虑的功夫,就比造恒河沙数,那..

正信佛教的居士,应具备一些什么条件呢?《杂阿含经》中规定,在家居士,应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:第一、信具足:信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切..

佛教对于世间万象,都有深入的观察,了知天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,世间上任何一件事物都有其各别的「理」,地理风水当然也有其「原理..

说到做梦,估计很多人都会有体会。对于人的梦境来说,有科学家们的理论,当然也有中国道家的解释。但对于佛教对梦的理解,又有什么不同之处呢?本文就通过太虚大师开示内容..

在学佛修行的过程中,如果自己稍有成就,或为他人、为众生做了一些事情,就贡高傲慢,觉得自己跟普通人不一样了,了不起了,不能有这种想法。首先,我们很多学佛、修行人,..

戒是防非止恶的意思,防止过错,停止作恶,防非止恶叫做戒。非就是不符合道理,恶就是伤害社会或者他人,那么防非止恶就是不符合道理、会伤害社会人生的事情不能去做,这叫..

跑香也属于佛教禅修方式的一种,禅修包括行住坐卧,初学者一般都习惯于坐禅,喜欢静坐观心。但是坐的时间久了,难免会出现血脉不通、腿脚麻木等不良状况,这时候我们就要起..

人一生的境遇,往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运;有的人为了一块钱而生命改观,有的人由于一件事而走出截然不同的人生,甚至为了一句话、一个念..

人在世上,只要所造之业没有受到损坏,必将领受业果报应——一种是现世报,一种是来世报,一种是他世报。——夏坝仁波切现世报上半生所做的事情,下半生得到结果,那叫现世..

《西游记》里有段情节:唐僧在长安说法,观世音菩萨变化为一个老和尚,对唐僧说,你讲的都是小乘佛法,我佛西天有大乘佛法,于是这才引出唐僧了西天取经一事。大小乘佛教有..

佛教导我们,特别是教导初学,“十善业道”,相应,跟这个目标、方向相同。“不杀生。”“不杀生”要怎么学?心里面对于伤害一切众生这个意念没有了,这真正这条戒做到了。..

佛教里的三界是哪三界?佛教所说三界,即欲界、色界、无色界。对于学佛之人来说,唯有出离三界,才算三业清净,烦恼诸垢皆已净尽。三界中的欲界,共有六天,无论人类、畜生..

佛友问:居士,放生要挑日子吗?我听一位师父开示,比如说放生鱼,要在水日,如果是木日放生鱼,就好比把鱼放在木板上了,虽然把鱼放在了河里,但是它们都活不了。所以问一..

大乘佛教讲六度,也叫六般若蜜,分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。其中这个忍辱,很难被一般人理解。尤其我们中国人自古讲究“士可杀不可辱”,佛教却反其道而行..

有人问我佛教对人是从哪里来的这个问题怎么认识?在佛教看来,人类是从天外来的。根据经典的记载,地球形成之初,土地肥沃,森林茂密,但当时还没有人类居住。后来,光音天..

佛陀时代,印度民族也流行熏香,随着佛教传到中国溶入华人社会后,中国的香炉,就进入佛教的殿堂了。成为了供养焚香的器具,佛教中称它宝鼎。与花瓶、烛台一齐供养于佛前,..

在佛教界,我们在教团里面仍然看到了我们觉得是男尊女卑的现象。没错,确实有。净土经典里也讲极乐世界没有女人、黄金铺地等等。我们可以这么想,因为佛陀是给这个世界的人..

“庄子丧妻,击鼓而歌”,佛教的爱是不是也持着这种超越生死的态度?对佛弟子来说,绝不会因谁的去世击鼓而歌,不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样..

化太岁与佛教没有半毛钱关系。化太岁不是佛法正行,若佛教四众弟子去“化太岁”,说明不信因果,改信太岁了,那就不是佛弟子了,也丧失了三皈戒体,需要重新皈依。佛教徒之..

重阳节的起源,最早可以推到汉初。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后,侍候戚夫人的宫女贾某也被逐出宫,嫁与贫民为妻。贾某传出:在皇宫中,每年九月初九日,都要佩茱萸..

佛教不反对在家信徒进行适当的化妆,因为这样即能使我们拥有一个身心庄严,干净整洁,气质优雅的外在形象;同时,也是对他人的一种尊重,能随顺大众的审美,令大众心生欢喜..

南无阿弥陀佛

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