南无周匝庄严功德佛的功德利益

广西马山灵阳寺2010年农历四月念佛七法会(初八上午)报恩功德我们曾经编印过报恩供的资料，报恩供重在报老祖宗的恩，因为我们痛苦众生缺少知恩，缺少感恩，缺少报恩。它不是..

广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会圣旭法师开示(初二上午)念佛的功德我们为什么要念佛呢？因为我们所在的娑婆世界，是一个充满痛苦烦恼的世界，所以我们要念佛求生极..

广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)超渡的功德今天是冥阳两界离苦得乐的日子。要想真正离苦得乐，第一必定建立良好的信仰心，第二要为冥阳两界..

广东雷州高山寺2010年农历十一月念佛七法会(农历十一月十五日上午仁焕法师开示)六字洪名的功德念六字洪名得到灵感的人，就会相信六字洪名的功德。如果没有念过，或者念过但..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初六上午)信为道源功德母法会进行到今天，很快就要过去了。我们要认识到，来到法会是接受做一个无量寿的生命，做一..

广东雷州和谐寺2010年农历十二月念佛七法会(初九下午)忏悔和做功德关心和崇拜要分清。对上才说崇拜，对下要说关心。我们对乞丐要关心，不能去崇拜乞丐。关心乞丐有什么用呢..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)最大的功德是什么今天奉师父之命，来这里和大家结个法缘。今天我能到南山寺来，跟大家结法缘，几个月之前..

广东化州南山寺2011年农历正月念佛七法会(十七下午寂静法师开示)六字洪名的功德今天有缘奉师父之命跟大家在这里结法缘，我自己才疏学浅，所以也不知道要讲什么，就是不会讲..

昔时，释迦佛出现于世，为父王及大众宣说观佛三昧法门。佛相好庄严，具三十二相、八十种好，身相金色，普放光明。当时在会有五百位释迦族人，因为过去业缘，所见为一暗灰、..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初六下午)念佛法门的功德今年我们每个月都打佛七，因为我们要挽救灾难，祈求平安，所以我们才尽量努力。07年以来，我几乎没有空余..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(十八下午)皈命念佛的功德人人都需要平安，那说明平安是我们的心愿，也是我们的本愿。没有哪一个人需要灾难，那..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十一上午)学佛的功德我们再认识学佛的功德。佛是觉悟的老师，我们学佛就是愿望自己成为觉悟的人。觉悟的人就..

广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五晚上)忏悔的功德——片雪遇洪炉有勇气忏悔，黑暗消除，业障消除；有勇气感恩，就得到佛光普照。你们来这里，能有信心勇..

广东湛江上林寺2011年农历六月念佛七法会仁焕法师开示(十九下午)念佛的功德为何念佛能带来平安？首先要理解六字洪名的功德。六字洪名里面的三个字“阿弥陀”，意思是无量光..

十八、如来之光明—佛不思议法品、如来相海品、佛小相光明功德品安阳修定寺塔与慧藏河南省北部靠近河北省地方，有安阳市。流经安阳市北方之湖河上游，有灵泉寺石窟，而县城..

十一、无尽之宝城——功德华聚菩萨十行品、菩萨十无尽藏品石窟之行者——樊玄智中国陕西省中部黄陵县、宜君县一带，地域并不广阔，却有数个石窟。黄陵县双龙乡之香坊村，有..

七、净心之功德——贤首菩萨品一念之净心——五台山华严寺无著山西省五台山之东台与北台间，有山谷名为「楼观谷」，谷中有洞窟，名为「金刚窟」。相传此金刚窟即时文殊菩萨..

九、初发心之功德——初发心菩萨功德品、明法品五台山木瓜寺之昙韵山西省五台山北台之山麓，有寺院名为木瓜寺。自古以来，若有人欲登北台，此寺为必经之地。木瓜寺创建于何..

我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。这个名是假名。用这个假名，里面要含摄实相的功德、度化众生的善巧方便。这个名里面就有号令天下法界的作用。所以这个名..

【原文】圆顶方袍，则知三衣，僧服也。发其首而僧其衣，非制矣。古人谓反有罪愆，而著为成训。世人不察，僧亦不言，可叹也。予少时见昭庆戒坛受优婆塞优婆夷戒者咸着三衣，..

前面的安乐道讲到苦乐的问题，这一块我们全部讲完了。这个以后，谈解脱的问题，就是解脱道。三法印，有三个法来决定你是不是解脱。怎么知道我的生命能够解脱呢？要看你的生..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德B「嫉妒」往往妨碍我们修行，对治这个嫉妒心，用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」，最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时..

如何做个开心快乐人之四勿忘普贤菩萨之随喜功德A人生活在世上，不能离开人群而独处，在人与人相处当中，因为见解不同，须要磨合。每个人的智慧、理解吸收力、背境及经验不..

菩提心的功德《法华经》穷子喻，大富长者之子幼时，舍父逃逝久住他国。后加复穷困，驰骋四方以求衣食。其家大富财宝无量，无人继承。五十年后，父子偶遇。父见子便识，遣傍..

居士甲：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？法师：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信(或曰仰信)是相信二有，即《阿弥陀经》所云：“..

居士：请开示“如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严”的经义。法师：这是《大势至菩萨念佛圆通章》中的经文，大势至菩萨向释尊禀白以念佛法门契证圆通的过程。念佛法门是..

往生的核心利益——阿鞞跋致“又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。”那么这一段所揭示..

不假方便香光庄严那么“去佛不远”这句话是告诉我们一个真相：阿弥陀佛离我们不远，那更贴近地说，阿弥陀佛就在我们的念头里面。“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中”..

庄严佛土(一)梁乃崇教授我们可以在世间找到佛世界，并建立佛世界，可以永无止尽地趋近于圆满。通常学佛的人都接受了一个看法，以为佛性是好的，而众生是不好的；出世间是好..