南无最上妙色殊胜光明如来的意思

一、由种种无量学处广大故；二、由摄受无量福德广大故；三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故；四、由建立无上正等菩提广大故。“广大的第一个，菩萨能够在菩萨戒当中成就..

——予悟沿师兄离别赠言文│智冠师兄，您好！今天您走了。中午收到关于您的临终关怀通知，赶到现场的时候，几位师兄围绕床边，正念诵阿弥陀佛的名号，引导着您舍弃对世间的..

两年的三级修学经历，让我感受到了两套模式相辅相成的殊胜性。修学模式帮助我改变错误观念，树立正见，从而解决了我生活层面的问题，进而开启了我生命层面的改变；服务大众..

“依止善知识为入道根本”，这充分说明了依止法在修学中的重要性。无论世间法还是出世间法，都离不开依止。世间学一门手艺、技术等等都需要拜师求艺，由老师手把手教，学几..

尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：“世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。 佛告阿难，汝当..

缘见因明，暗成无见；不明自发，则诸暗相永不能昏。根尘既销，云何觉明不成圆妙？ “缘见因明，一般人眼根的见都必须要“因，就是假借，要假借外在的光明才能够..

一、药师誓愿推动有情流转生死的力量有业力和愿力两种。众生因业力而在六道轮回，圣贤则依愿力而成佛作祖。因此，想成就佛道首先要发愿。说到愿力，人们都会想到四弘誓愿，..

佛陀曾开示，供养佛塔功德甚大，应当精勤诚心供养。过去，波斯匿王前往佛所，顶礼佛足时，闻到一股比天香还要香的香味，波斯匿王四处张望，寻着这股特殊浓郁的香味，不知道..

很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者..

问：文殊菩萨跟地藏菩萨给您不同的启示。梦参老和尚答：不是对我的启示，对谁都有启示，我学地藏菩萨是这样子的。以前弘一法师专弘地藏法门的，我学华严的，我以前体会不到..

首先是校量闻经的功德。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界..

睡觉可以系念佛号、默念佛号，不要出声，随着呼吸来系念，这是可以的，慢慢系念。大家可能有个体会，我本人也有这个体会：睡觉之前系念佛号睡觉，很快就能睡着，提高睡眠质..

《金刚经》的受持功德《金刚经》称：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。一、增长福德人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处..

晨起缘念，让我们从发起一个坚定而明确的动机开始!为了利益一切有情，而念佛、修行、生活。把心的焦点扩及他人，逐渐消磨以自我为中心的惯性，使令身口意真实地皈依、融入..

“愿我交往何人时，视己较众皆卑下，诚心诚意又真挚，尊重他人献爱心。”无论在何时何地，接触什么样的人，都要把自己看得比他人低贱，并且诚心诚意地想帮助别人，将爱心奉..

我们佛教徒在这个世界上，纵使世界什么都会变化，但是在种种的变化当中，有不变的。生命中有一种温暖是不变的，这个温暖不仅在我们人间作为一种真情，就是我们看到母鸡要抱..

阿弥陀佛第十二愿：“设我得佛。光明有限量。下至不照。百千亿那由他诸佛国者。不取正觉”，这一愿是光明无量愿。阿弥陀佛的光明无所障碍，不仅我们世间的物体阻挡不住，而..

七圣财包括信、戒、惭、愧、闻、舍、慧，其中信心居于首位。所以说，信心是所有财宝中最殊胜的。信心像是摩尼宝，是无尽功德的泉源;信心像是双脚，可以带领我们进入解脱的..

身着如来袈裟佛制不听俗拜(图源：网络)第一次见到见月律师的书是在鼓山，那时我还在寺院阅藏。有一天下午，在天王殿门前发现地上多了几包书，包裹上写着四个小字《一梦漫言..

荷担如来家业(图源：网络)明末，云南有两个高僧，一个是律师见月，一个是禅师担当。这两人年龄相近，可惜却是从未碰面，不得不说是个憾事，诸如近代虚云老和尚跟弘一法师一..

无始以来，出现过无数的佛，但诸佛的大悲至今未能救度我们。过去的世代，也出现过许多高僧大德，我们也没有缘分被度化。现在五浊恶世来临，好不容易得到了人身，却不知道取..

阿底峡尊者曾是印度那烂陀寺的住持，当时那烂陀寺是以显宗为主，也有众多密法，但到了西藏后的见闻还是让他感到了惊讶。十一世纪时，阿底峡尊者入藏，在桑耶寺看到了众多密..

皈依和累积资粮最殊胜的对境，莫过于上师。尤其当上师灌顶、说法时，十方三世诸佛菩萨大悲和殊胜的加持，都融入了上师的意念中，两者无二无别。这时我们对上师所做的供养功..

有情世间的万事万物都具有成、住、坏、空的共有属性，依因缘而起，依因缘而灭。就像，一粒种子从播下到它成长乃至消亡的所有过程，皆是不同因缘聚合的产物，亦都随着无常在..

供曼茶罗是密宗特有的修法，积累资粮特别迅速。曼茶罗也是坛城的意思，它有两种：第一，所供曼茶罗，是我们供养的对境，即将一切坛城中的佛菩萨作为对境和修法的依止处。第..

这个世界需要灯，需要光明。为什么点灯功德特别大，而且你点的灯是想到所有众生。就像这个点灯祈愿文，这个内容。所以来，我们现在大家一起来发菩提心，让我们来代表众生供..

曾经，我有过痛苦的经历，是尊敬的济群导师，让我在最无助、最迷茫的人生低谷，看到了照亮前路的明灯。那时，我不知道自己还能不能走出困局，我的世界一片黑暗，甚至，对佛..

在这个娑婆世界修行，想得到利益很难。为什么?我们的烦恼太重，环境对五欲六尘的诱惑太大。在这个世间想大彻大悟、断见思惑、当生成佛，基本上是不可能的，“其进道也难”..

施食是佛法中的佛事，我们也可以把它称为放蒙山。施食一般是布施食物给饿鬼道、畜生道众生，坠入饿鬼道的都是生前贪欲重的人，饿鬼道的众生，皮包廋骨、喉细如针，肚大如球..

一信徒问师：阿弥陀佛为什么不大放光明，显示出来让众生都看见?众生如果看到这样殊胜的景象还会不相信吗?为什么不用这种方法来救度众生呢?师答：没有善根的人，你就是放光..