学《楞严咒》法,所行必需要正,存心要正,不打不清净的梦想,不做不清净的事,要念兹在兹修清净的行门。假如一方面修《楞严咒》法门,一方面不好好守规则,就会有很大的疑..
我了解,所谓学佛便是修习佛法。而佛法也是人世法,所以我学佛伊始,就抱定一个政策,从此做一个向善避恶的人。这当然和逐渐理解了因果报应的道理有关。不过,起先我并不信..
问:坐禅是修身仍是修心?悟妙法师:目的是修心,也是修身,这个疑问提得极好。坐禅假定从一个视点来讲是为了修心,为何这么说?我们的心跟身体是相互作用的,假定身体安住..
佛教中的二十诸天是什么意思,都有哪些呢?佛教文化,纷繁复杂,而五光十色,深入了解,会发现无尽的乐趣。二十诸天,便是一个富有神话颜色的释教用语。那么就让咱们一起来..
有一个人,在下雨天搭乘公车,车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中,他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了,他..
佛法是认为生命重在过程,你这个过程是用什么心态来面对!比如说我们日常生活,人和人之间周围会有一些好的因缘,我帮助你、你帮助我。但是也有一些过去的恶因缘也会接触。..
毕业二十年的同学聚会,当有人把程欣用轮椅推进来时,我大吃一惊。这张脸还有当年的影子,只是这双腿……大家吃过饭后,我找程欣单独聊了一会儿,这才了解到她这些年的遭遇..
有一种人,他们和颜悦色,温文尔雅,不紧不慢;他们有一颗善良的心,总是真诚而温柔地对待他人。这样的人总是很受欢迎,因为他们的言谈举止让人感到舒服,身上散发出一种如..
编者按:你是否质疑过佛陀普度众生的宏愿?你是否想过佛陀什么时候才来度我呀?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,其实并不是佛陀忘记了你,反倒是你没有下定决心跟随佛陀..
“人心不足蛇吞象”比喻人贪心不足,就会被自己的欲望所害。原本是从《山海经》“巴蛇吞象”的典故演化而来,但人们却更多的相信这么一个传说:宋仁宗年间,深泽某村,一家..
刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到师傅身边,抱怨道:“公司的人什么都不懂。您说,我整天跟一群什么都不懂的人在一起,怎么工作?”师傅默默地将徒弟带进一间房子。房间的窗..
佛陀走到一处乡村聚落,远远地看到了一位比丘,态度散漫、毫无威仪,犯了僧团规矩。比丘看到佛陀,立即收敛自己的形态,而佛陀只是默默地离开。隔天佛陀说法时,这位比丘自..
从小我就是一个生活在蜜罐中的孩子,家庭条件还不错,吃穿不愁,基本上想要什么就有什么,在九几年的时候父母就给我买了钢琴。而我呢?上学学习还可以,中等以上,每天需要..
民间传言杭州杭州天诀寺有一片佛心墙,这墙是当年是一位悟道的神僧留下的,可观世人百心,能分善恶,能帮助修行的僧人警醒自己,早日修成正果。但是随着时间的推移,这面佛..
讲到作梦,有一个很有趣的故事。四、五十年前,我有一位一起学禅的朋友,他的太太也想一起来学,他这位太太很娇,也很折磨丈夫,很爱丈夫,拿感情折磨丈夫。有一天她来看我..
命运,每个人都有自己的命运。喜庆时,说很多好话,就能永保吉祥?新婚之夜,枕边放几个铜钱,就能确保一生富贵?新婚喝了交杯酒,就能白头偕老?堂中供奉了神灵,就能万事..
“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云:“西方寺众多为制法,凡见新来,无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎揭哆,译曰‘善来’”。另外,在佛陀时代,对..
佛有十一种名号,第八个名号称“调御丈夫”。“丈夫”在古代泛指男性,这里用以代表所有众生,也指大丈夫。有志气而又勇敢刚毅的,没有问题的男子汉,称“大丈夫”。《孟子..
众生梵语“萨埵”,传到中国之后,有两种翻译的方式。在玄奘大师以前,一般翻译为“众生”;在玄奘大师之后,称为新译,很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”..
整部《楞严经》的修学重点,就在“破妄显真”。那么在整个过程当中,就是修学“不迷、不取、不动”这六个字。而“不迷”是修行的一个重要关键,它是一种理观,属于智慧的观..
善根指的是什么呢?善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础,善根主要是针对身口意三业的善法而言的,因为身口意三业的善坚固,所以称为根,根..
一日禅:真诚的付出收获的是感动生命本该充满了感动。如果你努力成为更好的自己,努力为别人付出,你就会发现,有那么多人也和你走着一样的路,一样用心去爱着这个世界,你..
一日禅:人与人相处靠的是真诚交人交心,浇花浇根。真诚的人,走着走着就走进了心里;虚伪的人,走着走着就淡出了视线;虚伪的人,认识了一辈子,却只若初始,难以交心;而..
一日禅:你拜的是泥菩萨吗?如果我们将一张布做成衣裤、鞋垫之类的东西,大家一定不会对它们产生恭敬心,甚至别人用过的,还有点不愿意接触。同样是布,如果做成国旗,我们..