男人说吃素的是什么意思

管住自己的“乐说欲”人有两个耳朵，却只有一张嘴巴，这种生理结构暗示我们应少说多听。但是，在人际沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，一点也不顾对方的感受，..

佛法与宇宙这个世界上不管是小到个人与个人的吵架，群体与群体的冲突，国家与国家之间的战争，说到里面的实质，其实还是源自于人内心的贪执。记得书中记载有个佛学家无垢光..

问：烦恼是什么？是众生难度吗？隆相大和尚：如果为众生难度而烦恼，把烦恼归结在众生身上，那烦恼就是外在的，我又何故烦恼？当知众生难度，那是因为我们缺少了善巧方便的..

树立了正知正见，精进修行，便可受佛力加持“开光”和“加持”，在某些人看来是差不多的意思，也就是通过佛教仪式，将佛菩萨的慈悲愿力，加注到物品、人、甚至任何事物之上..

有道友问：为了照顾小孩学习，大人要受苦，给小孩提供方便。这样子是否损小孩福报。先不说损福报的事情，先说教育孩子问题。每个人都希望孩子成才。才会出现许多培训班，当..

学佛要摒除分别心现在我们很多学佛的人心中有教派的分别，包括不信佛的人也有这样的想法。我们信佛的人当中，很多人会分别你是藏传佛教的、我是汉传佛教的；如果都是汉传佛..

一信徒问师：师父为什么有的人说“修行”就是在“修心”呢？师答：因为，世界上所有的善也罢，恶也罢，成就也罢，堕落也罢都是由我们的心生出来的。当你修善的时候，身心会..

一信徒问师：师父，我们虽然知道世界是无常的，但又容易落入癫狂和无所谓，也常常将失败当成自己懒惰的借口，在遇到这种情况后，我们该如何面对呢？师答：了知世界的无常，..

雨木念佛十年，略知旨趣。窃谓灵峰，梦东诸大师，及我师文钞，所示念佛方法，大抵皆就愚夫愚妇通途立说。若吾辈能通文字，心思复杂之人，仍用彼愚夫愚妇之念佛方法，断断不..

一信徒问师：师父，我们虽然知道世界是无常的，但又容易落入癫狂和无所谓，也常常将失败当成自己懒惰的借口，在遇到这种情况后，我们该如何面对呢？师答：了知世界的无常，..

讲安忍时，说坎坷和磨难是得到佛的加持，如果因为坎坷和磨难自己没得到解脱的话，该怎么平衡心态？答：解不解脱跟磨难没有关系，主要是跟自己的心态有关系。若是以一个正确..

六道轮回图《法句经·卷下述佛品》有一首偈子：得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。此偈的意思就是说：生在人道非常容易，做人长寿也比较难，在世间遇到佛很..

化世俗烦恼我执的情爱为度化一切众生的大爱在这物质文明的发达时代，人们感觉不到幸福，反倒对前途感到越发的迷茫和内心的苍白无力，而清净的修行生活则显得稀有难得。出家..

“任何比丘，若故意夺人之生命，或因此而求持杀具者、或赞叹死之美、或以死劝导，云：咄！男子！此恶若之生，于汝何益？汝死胜于生。”戒律订立之初，不杀生戒仅是对人而言..

修行的目的就是调伏你不听管束的心有人问我，我们修行的目的是什么呢？你要牢牢记住，修行的目的只有一个，就是调伏你不听管束的心。因此，不管什么样的觉受、什么样的神通..

人说：淡泊明志，宁静致远。当今社会，虽不说物欲横流，但可说是人被物牵着鼻子走。有人为财，贪污受赂，声败名裂。有人为色，重婚、离婚、包二奶、做第三者，妻离子散。现..

嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻底毁坏。因为..

本文为2016年，寂静法师受邀参加【自然的恩典】青少年成长夏令营四川阿坝站精彩开示内容节选。我看到大家能来到这里，既感动也欢喜。感动大家不畏酷暑能够来到这个地方，然..

如果菩提心没有生起来就很容易退转，这是不变的信仰。不变的信仰，信什么呢？信三宝的功德。我们学佛人，如果说只信人的话会很容易退转的，人会让你失去信心，这个事很重要..

老子道德经说，天道无亲，唯亲善人。一般人很难理解。现在就用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎，有个原因，怕养不起孩子。一个养的很累，更何况再来一个。我们潜意识中，都..

出家是一种生活方式出家，真的是一种职业吗？出家是一种职业，许多人都这样说。于是，剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种“职业需要”了。所以，现在许多社会人对出家人产生..

佛教徒是理想的崇拜者佛教徒不崇拜偶像；佛教徒是理想的崇拜者。习惯上，佛教徒都供奉佛陀的塑像或画像来表示对佛陀的崇敬；但是，佛教徒并不是偶像崇拜者。偶像崇拜，一般..

修行在个人如果菩提心没有生起来就很容易退转，这是不变的信仰。不变的信仰，信什么呢？信三宝的功德。我们学佛人，如果说只信人的话会很容易退转的，人会让你失去信心，这..

我们皈依三宝了以后，不管是出家僧人，还是在家居士，都要常念三宝的功德，要以三皈自居。居就是住的意思，就是我们的心要居住在佛、法、僧三宝上面，就是我们的心不能离开..

“挂单”是指我国汉传佛教寺院中有一些已受过具足戒的比丘，为了悟道求法，常常遍行天下，游历各地寺院，求学于诸高僧大德。佛教中将他们到云游地佛寺中借宿称为挂单。从古..

《般若波罗蜜多心经》学生问：我想问一个实修的问题，关于“转识成智”。我们说“照见五蕴皆空”，照见的当下，算不算就是转成大圆镜智了？照见的当下，算不算就是分别智变..

不起嗔心嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻底毁..

睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。——《四十二章经》三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点儿..

佛说法四十九年，就是说的因果，如是因如是果，外面的人喜欢争啊，修行人只管修行，不与他们争，我们就安心修行嘛，持戒坐禅好好修行，安贫修道，以法为乐，你这不就干净了..

看淡世事沧桑，内心安然无恙。人生，说到底，活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无..