学佛人敬佛是对宇宙人生的体悟,明白了生死的无常,希求自他的解脱与安乐。有的人也“敬”佛,他认为佛菩萨如同世间的鬼神,可以庇佑自己逢凶化吉遇难成祥。当然任何人对佛..
佛经和法师开示汇集:发一念嗔,毁灭百千劫积累的善业1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果(大愿法师开示)如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深..
1、首先是异熟果。因嗔恨心邪淫的下地狱,因贪心邪淫的转生为饿鬼,因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等,上等堕落地狱,中等转生饿鬼,下等投生傍生。..
遇到巨大痛苦时,相信因果轮回的人就会去思索:虽然我这辈子没有做错过什么错事,但痛苦不可能无因无缘地从天而降。每个痛苦都有一些客观和主观的因素:因为我过去造了罪,..
邪淫指与自己的配偶以外的人的性行为、手淫、阅读或散布色情内容、非正常性行为、非己妻之处女、在寺院或佛堂的性行为。1、比较严重地损耗福报,人的应得的地位、财富随之..
佛在祇树给孤独园时,阿难请问命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝..
婚后偷情,气得父亲抽自己嘴巴然而,好了伤疤忘了痛,丁嘉丽没有从中得到教训,反而变本加厉,她到处搜集黄段子、色情影片,还在丈夫出差后耐不住寂寞和一个有妇之夫发生了..
因果规律1、自作自受。佛在《百业经》中开示我们:“一切善恶业果不会成熟于地、水、火、风四大之上,只会成熟在自己的五蕴、十二处、十八界之上。所以我们如今在身心、环..
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
信佛念佛不是爱情失败是自我升华在剧组拍戏期间,丁嘉丽经常在自己的房间里听佛教音乐,她业余时间也只是一个人安安静静地念佛,不知道这是不是她解脱自己前面情伤的一种方..
佛语阿难。为人不净。从猪中来。为人悭贪不能廉洁。从狗中来。为人刚强很戾自用。从羊中来。佛祖告诉阿难尊者:有的人拉里邋遢的,很脏,不干净,他前世是从猪投胎过来的。..
行十不善业有什么样的果报呢?每一种罪业都有四种果报:1、异熟果;2、等流果;3、增上果;4、士用果。1、异熟果。如杀生要堕地狱;偷盗要堕饿鬼等等,这在书上讲得很清楚..
犯邪淫(包括手淫)后马上就会产生的苦果!(邪淫是指除夫妻正常而有节制的性生活之外的一切性行为!包括手淫!)生于此世间,受此身体,而行淫行,获得诸多烦恼,诸多苦痛。..
我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因、在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的,和看相、算命讲的“宿命论”、“铁板数”完全不同。佛法认..
问:请问师父,家庭、感情方面的痛苦怎么解决?仁炟法师答:人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,谁都免不了,每个人都在这八..
在苯波教的念诵中记载,在古代,某些苯波教的奸臣修砌灵墓,宰杀了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时,国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲..
所谓“命运”只是因果报应的日程表而已根松成林曲杰嘉才仁波且我们时时处处都在受果报,时时处处又不断在种因在结缘。因缘改变了,果报也会转变。佛法讲的因果律是活泼泼的..
故事的讲述人是王师兄,故事就发生在她的家庭。大约半年前,一天夜里十一点多,一名司机正驾驶着轿车回家,只听“嘣”地一声巨响,轿车摇晃了一下,司机赶紧刹车,下车一看..
在非常无聊的状态中就产生了感情,在非常虚假的一个表象和状态中产生了感情。这些感情都是假的!感情是怎样产生的?在没有经过观察的状态下产生的。喜欢和喜欢不一样,你为..
牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人,生于1916年农历二月初三日,是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名,因为她确颇有奇异之处。其一,是她能清晰地记..
高中毕业后经人介绍我到邻村韦保顺开的龙虎饭店打工。龙虎饭店地处亚热带,这里山高林密,野兽相当多。精明的韦老板为了多赚钱,打起了野味牌,食客趋之若鹜。饭店规模不断..