问:您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?大安法师答:现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期,具..

瞋恨心重,说明这个人的业障习气很重,很容易生瞋恚心,看人不顺眼,看事也不顺眼,这是他的业障。但是对真正修行人来说,他是善知识,为什么?没有这些人天天来找麻烦,天..

生命不是这一辈子,而是没完没了。我们死亡都是假死。死了就投胎,换个身体再来。既然都死不了,想要活得好些,那就要修行,不修行更苦,而且无有出期,因为死不了。那要学..

在我们四周围确实有许多肉眼看不见的众生,他们来求超度。我们念经,他们在旁边听经,这是一桩好事。不要害怕,他会护持你,将来他们都是你的护法神。我们诵经时要更真诚、..

这种情形,佛在《无量寿经》上说过,这是过去生中的善根发现。由此可知,你过去生中曾经修学过这个法门,但没有认真,所以没有成就,还是六道轮回;这一生又遇到了,内心自..

1-3、【怀疑心、起恶心、不诚心】,有这三种心,持咒必不如愿“诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善、除不至诚。若诸女人厌贱..

佛讲的三种犯戒的原因:不知道,不相信,烦恼多、习气重。很多因果道理我们还不懂,所以就会犯戒;有的懂一些,但懂得不彻底,所以不是很深信,因为这个也会犯戒。有的也知..

床上常见的一种疾病,乳腺疾病,现在年轻女孩子得的非常多。这个脉象是弦脉,代表肝郁、生气。喜欢跟老公生气,生完气还后悔。这种女性就很容易得乳腺增生、乳小叶增生;乳..

问:现在世界很乱,有些年轻同学,有些正在就读大学,有些在海外留学,希望放弃学业,好好修行,听经念佛,但与家人看法有所抵触。请问老法师应如何抉择?净空老法师答:学..

学生:尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲,阿弥陀佛。不肖弟子自了冒昧报告的题目是:「常念不绝,则得道捷——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿(五)」海贤老和尚,一句..

净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法,多是契理,而绝不能普契上、中、下、三根之..

弟子问:为何有很多年轻学佛人对禅、密感兴趣,对净土法门漠然,这是什么原因?答:年轻人学佛,多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法,颇有好乐。加之自己稍有些..

编者按:在中国古代著作中,有不少故事很神异;即便在正史中,也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回..

“今生不邪淫,来生不婚变。”什么叫婚变?譬如离婚,或者结婚后有很多麻烦,这都是因为前生不守戒律,有邪淫的行为,今生身体上还有一种狐臭味,很大的。你怎样搽香水涂香..

问:修行过程中心有时会累是不精进还是身体原因?答:都有可能。也许是身体的状态没有调整好,也可能是心态没有调整好。我们在闻法的过患里提到了内收和外散,不能太专注、..

有些朋友说,当内心统一调和,很安祥的时候,会觉得一想错或做错了,心就会不安;而如果做人做事想念都很正确的话,内心就很调合舒畅。这种现象说明一个问题,就是你最近修..

佛教中国化(图片来源:资料图)在中国古代历史上影响最为深远的外来思想,无疑就是佛教。如日本学者小林正美在《六朝佛教思想研究》中所揭示的,佛教与儒教相协调,让中国..

《楞严经》:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生死。”注:..

问:对于正值青春韶华,一帆风顺的年轻人来说,好像没有理由对轮回害怕吧?索达吉堪布答:表面上看,青春时光虽然没有痛苦,然而也不值得耽著。一个人的青春韶华非常短暂,..

解脱、成佛的事,行善、积德的事,都往后拖延,这就是同恶懒惰,也叫推延懒惰。同恶懒惰的因是什么?我们要从根上找到问题的原因,第一个是贪图舒适快乐的感受,第二个是过..

如果不是出家,26岁的才真旺姆,还在济南一家广告企业做着小白领,过着朝九晚五的生活;而24岁的洛珠旺姆,今年7月就要从清华大学硕士毕业了。但是,她们放弃了既定的生活..

不管面对什么外境,在你自己身上找原因,这是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。比总是在客观环境里去找原因,这显然是更加积极,而不是消极;更加主动而不是被动..

在生活中,嗔恨心的产生,通常有两种原因:一种是我不想要的,非要塞给我;一种是我很想要的,他人却百般阻挠。以此原因,就会让自己无法控制愤怒,心被它踩在脚下,一直做..

我们应当用智慧来分析导致真正的快乐的原因是什么。届时,我们将发现,为了获得真正自然、不费力气的快乐,我们须要内观自心。例如禅修时,我们之所以感到平静,是因为回到..

原文:富贵人多病,一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命。即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性。虽不能即时药杀人,..

戒律是否过时?在今天这个时代,如何认识戒律的价值?如何继承戒律,发挥戒律在现实僧团中的作用?对于这些问题,我觉得应该从佛陀制戒的缘起及意义中领会。惟有认识佛陀最..

问:很多人认为,信仰只是为了寻找死后的归宿。若年轻时就信仰佛教,难免与生活和事业发生抵触。不妨等老了再考虑这个问题。济群法师答:人们在年轻时往往会有许多理想和追..

因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。人活在这个世间上,为什么有的贫穷,有的富贵?社会地位有的高贵,有的低贱?有的坎坷痛..

问:现在社会上大多数人心里都很空虚,这是什么原因造成的?应该怎么解决?大安法师答:现代人大多内心很空虚,尤其是青年人的迷茫,其形成之因与解救之方,这两大问题非只..

问:您能否从佛教的角度对我们年轻人就如何净化心灵,克制物欲、私欲,排解各类烦恼,提出几点建议?大安法师答:现在二、三十岁的年轻人出生、成长在我国改革开放时期,具..

南无阿弥陀佛

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