导语:今生,为何有人善良厚道却诸事不顺,正直谦虚却多病短寿,十善、十不善,该独善其身还是乐善好施?来世,又何去何从。“杀生短寿报”:无论是人还是动物,凡是杀生者..

社会上许多人,在自己运气欠佳时候,就抱怨自己的命不好。都是在找客观原因。没有往内看自己所思所想所做是否合乎天道。是否触犯了因果!人走背运主要有;一,邪淫心重的人;..

佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译【白话译文:佚名】一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里正在琢磨一个问题:佛说人死有..

首先,做梦是什么问题?做梦就是我们这个八识田的种子现前,被第六意识所执着、分别,这叫梦中独头意识。第六意识就是我们平时的执着分别。如果我们在晚上睡着了没有做梦,..

在末法时代,有很多夫妻之间闹矛盾,他们因为各种业力牵引和习气原因,导致互相争吵打骂。看到很多夫妻因为利益的事情分道扬镳,从枕边人变成了仇人,见面互相恨不得要对方..

法师简介:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

《广钦老和尚开示录》:如今年青人出家还很危险,简单被外境所转。而半路出家(结过婚)的人,在社会上吃过苦,他们对这些外境较清闲,不易被转。但假如年青出家人肯修行,..

《印光法师文钞》:学佛之人,有必要各尽其分。所谓尽分者,有必要父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠,此八种事,一人皆备。上有父母,则是子职;下有儿女,..

佛陀阐释四圣谛的目的,是要告知咱们人间的因果以及出人间的因果。“苦”是指人间的苦果;“集”是苦升起的原因--人间因;“灭”是苦熄灭的果--出人间的果;“道”是灭..

有一次,一位年轻的比丘和一位年老的比丘到毗舍佉的家托钵。得到供养的食物后,年老的比丘就独自到其他地方去,留下年轻的比丘在毗舍佉的家。这时候,毗舍佉的孙女正要过滤..

问:学佛的终极大目标是往生西方极乐世界,但作为一名刚入门的佛弟子,我感觉自己往生的因缘还没到。是否先通过学佛达成一些小目标,比如改善与周边人的关系,结善缘,助人..

阇夜多尊者,他精进勇猛,勤修苦行,善于持戒而没有漏失,是公认的持戒者。尊者的传法偈是:“言下合无生,同于法界性。若能如是解,通达事理竟。”有一次,尊者和弟子们在..

对历史上的高僧,人们关注的是他们的佛学修为,但对弘一法师,人们更关注他出家的动因。破产说、遁世说、幻灭说、政界失意说,不一而足。而事实上,这些解释看到的只是表面..

我的老家在河南信阳的一个村子里,记得我还在读小学的时候,有一天突然发现离村不远的一块瓜地旁边突然多了一个茅草棚子,里面住进了一个中年女人。那块瓜地附近大都是坟堆..

一位年轻人向清净苦述,由于自己性格耿直,心直口快,处处得罪人,事事不顺;大学毕业后踏上社会,却越来越厌世,感慨现在社会上的人不喜欢听真话,总喜欢阿谀奉承,虚情假..

我孩子大学上的是当时很热门很好就业的一个专业,我们全家都很高兴,觉得以后准能有个好工作。没想到:今年孩子大学毕业,却成了毕业就失业的一个专业。孩子考研究生超出国..

普陀山号轮刚在码头靠岸,轮船上最先下来的是一男一女两位香客:男的个子不高,但西装革履,风度潇洒;女的穿红衣黑裙,满身珠光宝气,一脸福相,右手拉着一个男孩。男的说..

我在年轻的时候是个没有福报的人,而且是短命的人,一无所长,跟到朱老,朱老对我帮助很大。以后学佛给我介绍李老师,难得!我在李老师会下十年,跟章嘉大师三年,章嘉大师..

摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一,佛陀三十二相,阿难三十相,由此可见..

善士提问:师父,我十几年前年轻时不懂事,做过一次流产,现在很后悔,虽然在我们这的寺院立了牌位,可心里还是放不下,想起来就难受,我们这离您那里远,十一想去只能请两..

我们都是佛弟子,皈依三宝了,我们对佛法有没有疑心?有没有怀疑?一般的正常生活当中,你皈依三宝,你不怀疑。但是生活遇到挫折,在你人生的旅途当中,遇上不如意的事了。..

一日禅:在自己身上找原因不管面对什么外境,在你自己身上找原因,这恰恰是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。我们如果落在辩论中,落在非要搞清楚究竟谁对谁错,..

从前,有一个年轻人,他很忧郁,总觉得自个的日子很意外。他从来没有愉快过,更没有笑过,老是皱着眉头,阴沉着脸,头发长得很长他也不剪,懒得做任何事。他从前跟一位画师..

南无阿弥陀佛

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