拿扇子的法师

“如是我闻”解义如是者，即信成就；我闻者，即闻成就。如是之言，标是佛语；我闻之言，显非己说。言如是法，我从佛闻，以为证信。凡诸经典，皆佛灭度后，阿难诵出、大众结..

二O一二年九月十五日观音佛七共修第三课主讲：悟演法师为什么有时候我们会一连串发生一些不如意的事情或是俗称“邪惑”的事情呢？其实，这是一个“心的法则”。为什么一个..

20120805悟演法师的讲义《命运》「华严字母」共四十二个，因为它出自于《大方广佛华严经·入法界品》所以称它为「华严字母」。据记载，善财童子依照文殊菩萨的指引，先后参..

印光大师因果思想佛法流传已有两千多年，其博大精深，为现代人所广泛认同，但普通大众对佛法的了解却依然停留在十分粗浅的水平，而且世间人也难得有一个合适的渠道去了解佛..

前人种恶经文：双要品者。两两相明。善恶有对。举义不单。心为法本。心尊心使。中心念恶。即言即行。罪苦自追。车轹于辙。心为法本。心尊心使。中心念善。即言即行。福乐自..

二O一二年十一月十五日弥陀佛七共修第一课主讲：悟演法师在实修过程中要做到以下几点：一、心气合一与气沉丹田是合一的。气不能憋，唱颂时候，先叹口气，气在哪里，唱颂的..

心静语自香经文：言语品者。所以戒口。发说谈论。当用道理。恶言骂詈。骄陵蔑人。兴起是行。疾怨滋生。逊言顺辞。尊敬于人。弃结忍恶。疾怨自灭。夫士之生。斧在口中。所以..

20120714悟演法师的讲义《快乐》一、很多人都说，我们每个人的心很不快乐，现在的生活很不快乐，那么，如何求得心中的快乐呢？不是说你创造了更多的人天福报，你就是快乐；..

20120802悟演法师的讲义《觉悟》很多人说学佛修行找不到感觉，为什么会找不到感觉？甚至面对现实的生活，他根本不知道怎么做。这就是因为没有觉悟。究竟什么是觉悟？作为一..

二O一二年十一月十六日弥陀佛七共修第二课主讲：悟演法师一、什么是禅心行也禅，坐也禅，语默动静体安然。生活中处处充满禅的生机，禅心使人生充满魅力。禅心第一解，《金..

20120624悟演法师的讲义人际关系我们在这人世间，人生道路上最难处理的是“人际关系”。人际关系是构造一个人群、一个团队的基本元素。它根本的问题就是一个“我”字，放不..

二O一二年四月初四日佛七共修第一课主讲：悟演法师止，就是断掉我们轮回的根本。轮回的根本即是无明。无明即我执与法执。一直执着于我，执着与有一个真实的我，这是知见，..

20120702悟演法师的讲义因缘“法不孤起，仗境而生。”有善因必有善果，有恶因必结恶果。释迦牟尼佛宣讲“十二因缘”，说明佛法的“因缘法”和“因缘观”，其实这个也是我们..

佛何偏劝往生西方十方净土，无量无边，本师何以舍他方净土，独自劝归西方安乐？此有四义：一、他方净土难生故。善导和尚云：「一切佛土皆严净，乱想凡夫恐难生。」二、西方..

夏雨清凉解要二佛法有教理行果。或者你们认为名言相，可以了解到教。不是的！教不离理，理不离教，仅仅知道名言相，不知道道理、不知道佛法。因为教理是体用之别。理无以明..

有关自力他力的妙喻难行易行，自力他力，为净土宗对一代时教总的分判。欲学净土者，不可不知此义也。欲明二法之难易，须先明自力他力之胜劣。欲明自力他力，须先明了何者为..

念佛现当二益讲义念佛利益，真实无上，诸经广赞，依往生前后，可大分为二：一现世利益，二往生利益。现世利中，摄尽一切方便利益；往生利中，尽显无上真实大利。现世利通入..

20120626悟演法师的讲义皈依我们大家都是皈依的人，不管是出家人或是在家居士，我们都是皈依佛法僧三宝。皈依分外在的皈依和内在的皈依，两种形态。外在的皈依就是皈依佛法..

夏雨清凉解要一智慧今天和你们讲「智慧」。这个问题比较深，希望你们随缘随力随分听取。佛道的智慧，和世间智慧不同。世间所谓智慧，是世智辩聪。这是我见，不究竟。同时，..

20120830悟演法师的讲义《盂兰盆法会前夕》大家每天做功课都在念“四生九有同登华藏玄门八难三途共入毘卢性海。”佛法修行同登华藏玄门，“玄”在那里？“是心是佛”这就是..

略说净土法门兴起缘由一凡教门所兴，必有其由，所谓「因缘生万法」也。若论一代时教兴起因缘，可谓无量无边。如须弥山，不以无事及小因缘而能令动。佛亦如是，大因缘故而有..

幻生幻灭即是不生不灭──谨以此文纪念幻公超定来去平淡的人生幻生老法师圆寂快三个月了，每想到未能参加他的告别式，送他最后一程，内心不免有遗憾之感。幻公临命终时，我..

也说‘易往而无人’《大经》言：「易往而无人」，乍闻之下，不免生疑：既易往何以无人？既无人，何谈易往？二者似极矛盾，佛意何在？欲明其义，应先分而观之：何以易往？何..

话说《弥陀经》《弥陀经》乃续《观经》流通分而说，贬少善难生，明称名得往，直宣第十八愿肝要，彰净宗心髓，可谓全彰《大经》、《观经》要义。近言之，此经为净土三经之结..

“欢喜信受”解义闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。「闻佛所说」者：即闻佛说之「依正庄严、念佛往生、上善俱会、诸佛证赞」等，结示前云「闻说阿弥陀佛」也。「欢喜信受」者..

《大经》解读赞曰：如来兴世之正说，奇特最胜之妙典，一乘究竟之极说，速疾圆融之金言，十方称赞之诚言，时机纯熟之真教。壹、发起因缘：尔时世尊，诸根悦豫，姿色清净，光..

20120709悟演法师的讲义三止三观若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。法界一切皆因心而显现，人生八苦也因心显现，世间一切皆因心而显现，所以，如何在心地法..