(一)公案本文僧问：「如何是第一句？」(缘起於现象界，悟後素法身现，尚不知真实，保护任运中第一要务为何？)灵照禅师曰：「莫错下名言！」(路未走尽头，尚不知究竟，切莫..
(一)公案本文鼎州德山禅师令侍者唤义存(雪峰)，存上来。(缘起於现象界，禅师见缘成熟，现又在造机教化雪峰矣！)师曰：「我自唤义存，汝又来作什麽？」(缘来应缘，境来应境..
(一)公案本文僧间：「如何是西来意？」(识起迷情於祖师西来之本意为何？达摩祖师西来震旦，所为何来？本公案缘起於现象界中之一件历史公案，提此问题来参者真是会打妄想。)..
(一)公案本文僧问福州广平玄旨禅师曰：「如何是法身体？」(识起迷情於法身体，法身者本无形相，法身体者即本体也，本体之性无自性，是依他而起自性。)玄旨禅师曰：「廓落虚..
(一)公案本文僧问赵州从谂禅师曰：「如何是学人自己？」(识起迷情於行者悟入後，未知本性是什麽，此乃因无始劫以来，所有习气妄识尽托出，怎能当下即能悟知自性。)从谂禅师..
(一)公案本文洞山良禅师因看稻田次，朗上座牵牛。(缘起现象界，禅师一视稻与牛，便以牛与稻为题材，方便开示学人。)禅师曰：「这头牛须看好，恐稻去。」(刚开悟行者野性未..
(一)公案本文僧问：「如何是密传底心？」(缘起本体界，密传底心者真心传真心也。)玄悟禅师良久。(本性者，本无言说，既言密传，得靠默然而心传，故师默默无言。其实同一体..
(一)公案本文有沙门道一住传法院，常日坐禅，南岳怀让禅师知是法器。(缘起於现象界，马祖道一用功为甚，但要学成佛非仅在打坐，初步禅定力获得，更有其他法门可悟入，待为..
(一)公案本文福州长庆大安造访百丈山怀海禅师，礼而问曰：「学人欲求作佛，何者即是？」(识起迷情於何者即是佛，大安师似有性踪，未知如何保任，而成就佛道。)禅师曰：「大..
(一)公案本文僧问相州天平山从漪禅师曰：「如何是佛？」(识起迷情於何者是佛？觉悟之圣者谓之佛，何谓觉悟？洞知一切法因缘而生，能以体性空照诸境，且能如如面对诸境而永..
(一)公案本文僧问乐普山元安禅师曰：「学人拟归乡时如何？」(识起迷情於行者归乡时之状况，学人拟契入本体，修证入空相，是否即是回老家？其境界又如何？)元安禅师曰：「家..
前言《解深密经》心意识相品中，世尊说颂曰：「阿陀那识甚深细，一切种子如瀑流。我於凡愚不开演，恐彼分别执为我。」〈玄祥释解---阿陀那识具有甚深且微细而广博的行相，..
(一)公案本文一日，澧州药山惟俨禅师久不升堂。(有一天澧州药山惟俨禅师，迟迟不升堂去为大众开示。禅师示其如如不动之相，心不住法动转，心能对诸境亦不想动，即住於本体..
推荐文章