拿扇子的法师

观法不净，勿须对立，但须努力不圆满的世间，自会有它不圆满的事情发生。本来圆满，就不会与不圆满的因相结合；所以不圆满的因，自然就会有「不太」圆满的缘，来跟它配合，..

随顺业缘而行修心要懂得随缘，而随缘也要懂得「转缘」与「创造因缘」，不是宿命的随顺恶缘，今生不求努力改变。但，在学着「转缘」与「创造因缘」之前，要先学会「看懂自己..

佛法的恭敬与护持，不拘泥于「一师一道」一般的皈依是一次几百人，然后：「跪下来跟着我念，你们的法号统一叫某某。」回去之后，你就对外宣称：「哦！我是谁的弟子，我皈依..

何谓「了生脱死」？何谓「了生」？即是今生的生命在生活中所对面的一切，如学生考试、老师教书，丈夫赚钱、太太持家，老板经营事业、员工上班做事，凡此等等所有的工作都用..

佛法与传统文化一位正信的佛教徒并不需要为「挑战传统而挑战传统」，也不会「为反对而反对」地反传统！但是，佛教徒依世尊的大悲智能为根本所依，以确立其人生的根本价值与..

白衣得自僧伽的功德教化佛陀要出家人以少欲清净的形象，来感动刚强难化的有情；要出家人以持戒，刻苦的自行，来感化贪吝自私的众生；要出家人以定慧、解脱的道德，来感应无..

楞严咒略考前言正名第一句释第二出处第三发音第四分句第五环境第六背诵第七功德第八附考第九结论前言楞严咒自明、清以来三、四百年间，一直是我国各宗、各派丛林中早晨课诵..

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问：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？答：汉传佛教的定义：从文献资料而言，是指以汉文记载的佛法文献作为理解及实践所依的佛教，此中又包含翻译，及祖师..

立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛，懂得「努力」修行，乃至也能讲说佛法，但是就是不懂、不愿意皈依：不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧，就可能只皈依他自己。乃..

净土教法的生死观一、前言：信息生活的盲点二、了生与脱死的宗教现世关怀与终极关怀三、大乘佛教所共的生命观四、净土教法建立的目的五、净土三资粮──信、愿、行六、结语..

我慢贡高，法变毒药修道之人，若起了「贡高」之心，从那时起他就结束了修行的生命！因为贡高人犹如覆钵，法水不能入「心」，即使听了再多的〝佛学知识〞，也只是增加〝世智..

关于重受的问题：▲《业疏》云：若准《多论》，不得重受。在《萨婆多论》中，规定是不能重受的。如南传、藏传的系统，就认为不能重受，他们觉得这样没有意义，因为戒是定死..

富贵、贫贱，这种因果是跟你的善恶业力直接关联的，这种报应是如响应声。你对山谷里大喊一声，马上回音就过来了。你大喊声音大点，小喊声音小点，你不喊就没有声音，如响应..

问：佛经中有描述，极乐世界的地面有落花，诸上善人踩上去会微微下陷。极乐世界诸菩萨的身体与我们娑婆世界众生四大假合之身完全不同，难道他们也是有重量存在的吗？大安法..

《华严》以卢舍那佛为教主。此则如清凉云，阿弥陀佛即本师卢舍那故。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》好，这个玄门我们给出的是教主法身同，用了一个叫主伴圆明具德门。当..

空观智慧的修行就是你的心经常去想一件事情，就是你本来什么都没有，你要经常去想这道理。我们不要太注重这个人生的相状，这些都是业力，你碰不得，每一个都是地雷，弄得你..

本是骷髅骨，曾将诳惑人。昔时看是假，今日睹方真。mdash;mdash;省庵大师我常常在想：自己究竟造了什么样的极重罪业，现在要拖着这样一具充满脓血屎尿、九孔常流不净的尸体..

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大安法师：成佛的法华，开悟的楞严