拿扇子的法师

从天台圆教之建立试论圆教止观的实践提要一、序言二、天台圆教的理论与旨趣三、天台圆教止观之观境四、天台圆教止观的核心观法五、结论-------------------------------提..

修行也有〝过渡期〞鱼缸里，已经习惯生存于污水的鱼，如果将牠一下子换至清水中，鱼儿就会立即死掉。同样的，「修行」并非要一次拔掉〝恶〞。一个人开始修行了，不代表就不..

人生像一面镜子人生其实象一面镜子，你用什么脸对它，它就用什么脸对你。虽然有时侯，这样的因果反应，不一定会立刻显现出来，但它终究是会回到这个根本方向上来的。而我们..

僧团的理想僧团希望给人的感觉(或者说它想要建立的)是：传统中不无创新、淡泊中不缺热情、持戒中不失善巧、自利中不坏利他、做务中不昧修心、困勉中不忘菩提、严肃中不失活..

能认错就是修行知道自己贪心，要生起惭愧。知道自己错了，就求忏悔。我们都有无常、无明与自私的习气嘛！重点不是立刻改，而是要看清楚自己，然后说我错了。不是要你立刻变..

修忏悔心有位法师问：如果遇到有人来干扰时，该如何自处而修呢？我对他讲：去拜忏。他觉得很有道理，于是就去实践了。但是，「拜忏」是什么意思呢？是替对方求忏悔吗？不是..

如何做一名真修道者现今我们处在五欲(染缘)炽盛的时代当中，信佛者多，学佛者少；学佛者多，修行者少；修行者多，坚持者少；修行能够坚持者多，但能时时坚之又坚、久之以久..

修持佛法须具足的条件修持佛法，要走得踏实、不入岔路，有几点条件是必须具足的：1.发菩提心——要有自利利他的心。2.恒持心——学佛必须持之以恒。3.不求速成的心——修学..

浅谈天台宗的性格与价值法藏法师天台宗乃是东汉末年佛教传入中国以来，经过五百多年的辩证与理解，并逐渐「组织化」与「本土化」后，第一个成立的宗派。也是汉传佛教存在最..

何谓「法」宝「法」是佛陀自我修行，开悟的轨迹。法就像火车上的轨道，一切人照着法的路径修就能成佛，所以法有让众生依止而成佛的「威德力」，所以谓之为宝。宝也有「平等..

不管外境如何，求生西方之心总是不变我们都是娑婆过客。既是过客，则敦伦尽份之余，不妨学着放下：「有工作就做，做完了就放下，也不必去分别它们是多是少、是坏是好」，总..

睁眼学做事；闭口修自心做事，睁大你的眼，多学着点，是非自然分明；修行，闭上你的口，少说着点，内心自然祥宁！瞋心起时，如何观心念菩萨慈悲之教化、念无我，作消业想、..

如何解决痛苦解决痛苦必须正面的由〝业力的角度〞去给予消除痛苦，对一个真正〝有修行观念〞的佛教徒而言，一定知道：那必定是有过去世的恶缘。若想要改变过去所造作的业，..

何谓真修道人问：如何做一个「真正的修道人」？答：真心怕死！修行路漫漫，道念挽狂澜！法语自觉成功的人，不能忘记过去；自觉失败的人，则不能忘记未来！生死如同远游亦需..

人生要「随缘如云」每个人都要学习随缘，就像天空的云自由自在的飘动，没有任何东西可以阻挡它，既使是最高的高山也无法挡住云。因为软软的云无形无体，它随风而去，不会逆..

如何礼拜八十八佛大忏悔文拜八十八佛是显教中最通行而实用的忏悔法门之一，若欲再进一步作观，可观面前有相应的古大德带领我们拜，身左右两侧分别有父亲(男众亲属不论尊卑..

天台禅法的特质法藏法师提要正文1缘起与目的2天台禅法概述2·1圆教三种止观2·1·1总说2·1·2别释2·1·3小结2·2别释三止三观2·2·1别教次第三观2·2·2圆教一心三观2·..

「忏悔」是一种〝勇于面对自我〞的修道当过失发生时~~「客观地」觉照〝自己的错误〞，「理性地」看待〝自己的无知〞，「坦然地」面对〝错误的结果〞，「柔软地」放下〝我执..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

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