拿扇子的法师

第619经向我们讲述了一个十分有益的真理，即“自护”与“他护”之间的关系。佛陀首先给大家叙述了一个过去世的一则故事：有一位“缘幢伎师”(竹竿特技表演者)，大约是用一..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.23-1常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！感谢首座和尚，感谢诸位法师，诸位菩萨慈悲！后面讲到一心不乱，我想一心不乱很多人..

二零一二年五月佛七开示《佛说阿弥陀经》2012.6.20-2常福法师于无量寿殿南无阿弥陀佛！“故名阿弥陀”，可以看出来，阿弥陀佛，什么叫阿弥陀佛，并不是名字，是光明无量，..

山西襄垣宝峰寺般舟念佛仪轨一、克诚披露求哀忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔；(一拜)往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所..

佛陀在623经(世间经)中，再次重申了持住于四念处的极端重要性。在这部小经中，佛陀作了一个形象的譬喻：“若世间美色，世间美色者，能令多人集聚观看者不？”“若世间美色..

般舟步伐具足一切法(为浙江居士答疑：善家整理，文中师父是指常善法师)居士：师父，我走的时候还是不太会走。我走的时候，是不管它，集中念佛呢，还是照顾一点。因为有时走..

漫说《杂阿含》(卷二十六)～B646经叙述对信等五根的解说，比如说，谈到何为信根，“当知四不坏净”；“精进根者，当然是四正断；念根者，当知是四念处；定根者，当知是四禅..

621经是阿难向佛陀请教：对于年少比丘应给予何种教诫？佛陀的回答是：要教诫他们努力修习并安住于四念处。阿难白佛言：“世尊！此诸年少比丘当云何教授？云何为其说法？”..

“瞌睡”时的佛号顶礼剃度恩师上果下孝老和尚，顶礼师兄，使我大受用。长期用功时，瞌睡是极难避免的一个现象，如何于瞌睡状态中念佛？如何于大众瞌睡状态中清晰念佛？如何..

第605经，佛陀对比丘说：“有四念处。何等为四？谓身身观念处，受、心、法法观念处。”在606经中，佛陀说“于此四念处修习满足，精勤方便，正念、正知，应当学！”强调了比..