2015年3月21日,上海洪福寺在大雄宝殿隆重举行护国利民、免难消灾恭颂《大方广佛华严经》法会。上海洪福寺大雄宝殿华严法会现场庄严寂静,龙天护持,瑞气祥和,四众弟子列..
3月13日上午8点,为期21天的护国息灾华严法会在般若讲堂正式开始,本次法会由太平寺首座上心下亮法师,太平寺住持上万下如法师共同主持。《华严经》体系宏博,意蕴深刻,气..
所谓‘善一伙,恶一群,什么人找什么人。’的的确确是这样的情形。世上的人,各从其类。读书的人和读书人做朋友,种田的人和种田人做朋友,乃至于做生意的人、做官的人、做..
宋朝徽宗皇帝的时候,有一位丞相把各宗各派的长老都请来,开一个无遮大会。就是一点儿没有遮盖,各述己见,直接痛快地呈示本性,圆证大道。有个讲《华严经》的座主说:“在..
广州华严寺冥阳两利佛七法会起七仪式华严寺方丈印觉法师主法起七仪式常住法师绕坛洒净2015年1月1日(农历十一月十一),广东省广州华严寺恭迎阿弥陀佛圣诞,举行一年一度的..
虚云和尚作为禅宗著名高僧,在修行宗派上没有门户之见,相反,他还在开示弟子时主张弟子修行净土法门。他不仅向弟子开示净土法门的修行方法,还指导弟子克服在修净土法门中..
九华山旃檀林华严宝殿佛像开光暨慧深法师升座庆典举行迎请法师诸山长老主法慧深法师在法堂登狮子座、宣微妙法庆典现场2014年11月1日,安徽池州市九华山隆重举行旃檀林华严..
原标题:赵朴初佛教思想研讨会在肥举行为进一步研究总结赵朴初先生“人间佛教”思想,安徽省赵朴初研究会和安徽大学赵朴初研究中心于10月11日上午,在合肥市召开赵朴初“人..
安徽佛教总编黄复彩发言全国人大常务、中国宗教学会会长、中国社科院宗教所所长卓新平教授讲话。太湖禅宗文化研讨会场香港宝莲禅寺秘书长、南京大学教授净因法师发言为纪念..
为发扬佛教庄严国土、利乐有情的精神,弘扬佛教优秀文化,广州市华严寺于2014年8月6日下午15:00在华严寺隆重举行“举行恭迎本焕长老舍利供奉祈福大典暨第二届华严论坛系列..
弘法寺恭送本焕长老舍利赴广州华严寺安奉十位主法法师一如长老、印觉大和尚拈香印顺大和尚洒净众法师及功德主将本老舍利层层装函诸佛欢喜,龙天护佑,2014年8月6日上午,深..
十位主法法师(摄影:邓银生)法会现场(摄影:邓银生)诸佛欢喜,龙天护佑,2014年8月6日上午,深圳弘法寺隆重举行恭送本焕长老舍利赴广州华严寺永久安奉仪式。法会由中国佛教..
你所制造的每个思想,都带有你的印记,你无法说那不是你,你得为那个思想负责,因为这是你的相续。你的思想是存在于生命得要素,一旦被制造出来,就一定会继续,永远不会丧..
禅宗自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,四祖道信劝人念‘摩诃般若波罗密’(《指月录·道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,普劝僧俗读诵..
宋代长芦宗赜禅师,他是禅宗的大德,这个长芦宗赜禅师是一个孝子,大孝子,他把自己的母亲迎到寺院,就引导她念佛。他的母亲呢,开始就想家、想儿女,念佛念不下去,一见到..
华严经,也就等于虚空里边的祥云,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般润泽一切一切的众生。这一部华严经也等于太阳,普照大千世界,令一切众生都得到温暖。华严经也就等于大..
我们知道,清凉澄观是将禅宗摄于顿教的,莲池大师为标禅净同归之说,所以也将净宗的阿弥陀经及无量寿经判入顿教。因为莲池大师的看法是基于心佛及众生,是三无差别的观念,..
我们知道,中国的禅宗传自印度的菩提达摩,他於纪元五二七年到达中国,成为中国禅宗的第一代祖师。他的思想源头是根据四卷本的《楞伽经》;北宗神秀的弟子净觉所集的《楞伽..
佛光山住持心平和尚、大会主席慈惠法师、各位法师、各位教授、各位嘉宾、各位发表论文的同学们:佛光山是提倡人间佛教的,所以刚才主席说,在1990年开始这一天,我们举办青..
修学华严宗,或受持《华严经》,能得到诸多利益,所谓「心、佛、众生三无差别」。修学华严之后,每天的生活,彷佛涵泳在一切智海里,畅游于一切时空中,让人感到生命之无始..
各位法师、各位信徒:我很荣幸能在台湾宣扬佛教多年,并得到广大的回响与支持。我的弘法生活即将暂时告一段落,在此之前,有这个机会在这里举行佛学讲座,觉得因缘非常殊胜..
各位新戒同学们:我们在俗家时,过的是红尘的生活;出了家,是过着清净的生活。在家时,以世间法为主;出家后,以出世间法为主。各位现在既已舍俗出家,就要重新建立出世的..
各位参加短期出家的善男子信女人们:记得在今年春夏之间,佛光山传授三坛罗汉期戒法时,我和他们讲了佛教僧伽的十无思想,今天我要和各位讲佛教僧伽的十有思想。十无与十有..
各位法师、各位护法居士:今天我要讲的题目是:‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅,禅是要明心见性;第二天讲空,空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的..