只有当人能够察看自己的内心深处时,他的视野才会变得清晰起来。向外看的人是做梦者,向内看的人是清醒者!——加措活佛法语..
问:有了出离心的人,怎么看待他对子女和父母的责任?索达吉堪布答:不少人以为,对家人不管不问就是有很强的出离心,其实不是。《三主要道论》里说:修人身难得、寿命无常..
有个人一直很妒忌他的一位富豪朋友,经常讲他的坏话,到最后连朋友都没的做了。我就跟他讲:“如果你赞美他,虽然他没有给你财富,但也许他会请你吃顿饭,你就已经分享到了..
问:现在全国有很多居士在念佛求往生,为什么真正能往生的却寥寥无几呢?其根本的原因在哪里?大安法师答:首先看“真正能往生的却寥寥无几”,你这个结论是怎么来的?你凭..
当我们事事漠不关心,一切变得难以享受、了无兴趣、不值努力。我们将无法体验爱或理解,生活也会变得无趣、无意义。我们甚至不会注意到秋叶的美丽,或是邻近儿童的笑声,更..
一般来说,真正有智慧的人,不会认为自己有智慧;真正有道德的人,不会承认自己有道德。古人也说:“上德不德,下德执德,执著之德,不明道德。”——索达吉堪布..
所谓成功的人,一定是比别人努力,比别人付出得多,经历了更多的磨难。凤凰涅盘,正是因为经历了强烈的痛苦,才会有震撼人心的美丽。一个人的成功并不是偶然的,他是踩着无..
没有正确方向的人生是盲目的、迷茫的。许多人忙了一辈子,到头来却一事无成,甚至苦不堪言,原因就是他们没有明确的人生追求,从来没思考过人生什么最重要?这些自以为重要..
我们常常会忽略自己身边最亲近的人,忽略了他们的感受,总以这样那样的借口要求他们理解,而未想到很多的理解都是相互的。对于自己的老人、爱人、孩子不要轻易的许下诺言,..
我们之所以会生气,是因为我们心中有愤怒的种子,这些种子可能是从父母或社会那儿传递给我们的。即使是一点小刺激,也可能令你大怒。一个没有愤怒种子的人可以永远保持微笑..
太虚大师(图片来源:资料图)太虚大师以其至诚的悲心、深广的思想、卓越的见识、高超的信仰和独到的贡献对近代中国佛教产生了深远的影响。大师的一生,颇有“不与万法为侣..
世间有太多美好的事物。对不曾拥有的美好,我们一直在苦苦的追求与向往,为了获得,而忙忙碌碌;其实我们真正所需要的,往往要在经历过许多年后才会明白,甚至穷尽一生也不..
珍惜身边的人,特别是在言语方面,有时一句无心的话也许就会伤害到最爱你的人;如果遇到你不喜欢的人,请尽量迂回,找理由离开也不要肆意伤害,因为这种伤害不仅会搅乱别人..
我们很少在当下陪伴自己。我们逃避自己,因为我们不敢回家,不敢去面对那个长年受忽视、伤痕累累的小孩,以及他心中的恐惧和痛苦。如果我们能回家说:“小朋友,我在这里陪..
佛教中的戒律,不了解的人觉得是一种教条、是一种束缚,但了解的人就会知道,它为每个趋往解脱的人提供了很大帮助。就像马路上的绿灯、红灯,它虽然让每个开车者不太自在,..
敏感多疑、我执很重的人,对自己会带来痛苦,给他人也带来压力;宽容大度、慈悲心强的人,对自己会带来快乐,给他人也带来轻松。——索达吉堪布..
随缘而去,是很快乐的!可真正的随缘,并非什么都不做,一味地等着老天安排,而是需要全心全力的付出,对结果如何却不会太在意。所以,随缘是一种洞彻万法的智慧,而不是一..
中土禅宗三祖僧璨大师(图片来源:资料图片)《信心铭》:任性合道,逍遥绝恼;系念乖真,昏沉不好。不好劳神,何用疏亲?欲取一乘,勿恶六尘。六尘不恶,还同正觉。智者无..
我们纵然无法改变人生,但可以改变自己的人生观;纵然无法改变环境,但可以改变自己的心境。毕竟,我们的生活,并非由所发生的事件决定,而是由面对事情的态度来决定。——..
当一个人没有责任时,就算身处在这个位置上,也觉得很多事情与自己无关,常以种种借口逃避,去做其他的事;当一个人有了责任时,就会自动自发,最完美地履行自己的职责,甚..
永远不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能,充满了机会,也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的“大事情”可以做,那么就做一个平凡的“小人..
无论成功还是失败,都让我们明白,人生需要一个好的心态。人生的进退,生活的好坏,有时取决于我们的心态,努力是一种结局,放弃也是一种结局。只是不同的心境,有着不同的..
我们都是生命的过客,辽远的天空难留下飞过的痕迹,带走的更不过是些微的记忆。生命会前行在历史的脉络上,沿途拾起一枝一叶,留待回忆;生命会走进时间的大门,让夕阳给出..
随缘心令我们洒脱;平常心让我们从容;慈悲心帮我们积善;感恩心使我们幸福;因果心让我们明理;忍让心令我们快乐;超脱心使我们淡然;修行心给我们智慧;质朴心让我们纯粹..
轮回的路上不可能一帆风顺,总是有烦恼和忧愁相伴。当不顺心的事萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,喜缘..