下面我们谈谈,为什么说色不异空,又接着说空不异色,然后又进一步的说,色即是空,空即是色。因为这几句经文,不仅内容不同,而且所度的对象也不同,义理精微,所以句句深..
明白了不生不灭的道理,我们再来看不垢与不净。也许有人会说,明明有垢有净,就像衣服沾满了灰尘就是垢,洗干净了,没有灰尘了这不就是净了嘛。其实我们执着的垢净之相,都..
记那一段美丽与苦难相依的日子吕凯文1997年6月3日,我总算完成陆军预备军官义务役任期,安全无伤地从军中退伍回到中部的家。眼前想到两件事,第一件事是把服役两年的微薄积..
3那一下电闪你是独立的,我也是独立的,各自存在于一个不同的刹那。但这并不表示我们是相当不同的存在,我们事实上是同样的一回事。我们既相同,又相异。坐禅的目的在于达..
「空」的观念也是一种执着---慧光和上开示---如果你内心还有一个观念:「空」,这也是一种执着。“我现在要学佛法,我们在修「空」”「空」是什么?就是不生不灭,就是无所..
成就者无所依止、无所执着--慧光和上开示--成就者心里没有任何依靠,也就是说没有任何执着。凡夫跟圣人不一样。凡夫的心需要依靠,我们就是依靠这世间的人、事、物,当我们..
常言道“寡妇门前是非多”,前面那一句才最狠,你知道吗?
净空法师:执着名词是愚痴相。
以法身是以心体绝待离缘故;心的体性,这个是真实义,所以,法身亦非空无义,乃有其自体性。所以讲真如有其自体性,是站在它一直存在,亘古以来,我们的体性;可是它是无相..
净空法师:佛说有分别,执着心做的一切善事,和功德没一点关系。
净空法师:不离妄想、分别,执着,怎能心包太虚,量周沙界成佛呢?
这个颠倒妄想的形成,在《楞严经》它是有三个次第:第一个、取相。当我们的心跟外境接触的时候,由于我们个人的业力,我们会在我们的眼耳鼻舌身意的六根当中,我们取到我们..
「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认知。居士提问:一心一意做好一件事的热情执着,与会让人落入痛苦的执念,二者的本质上是否有所区别?如果有,其间最重要的差异为何呢..
净空法师:有一法,能让你快速放下分别和执着。
净空法师:什么执着都要放下,就是执着阿弥陀佛
出了那一家,别再入了这一家心是非常微妙的,因而,多数人对自己的心行并不了解。尤其在做事时,往往落入外在结果,只在乎寺院盖得多么壮观、弘法做得多么成功、说法场面多..