净空法师:什么执着都要放下,就是执着阿弥陀佛

出了那一家,别再入了这一家心是非常微妙的,因而,多数人对自己的心行并不了解。尤其在做事时,往往落入外在结果,只在乎寺院盖得多么壮观、弘法做得多么成功、说法场面多..

咱们经常讲无我。无我它有两种,一种是人无我,一种是法无我。我、法本来不存在的,没有;但是你没通达之前,都有,宛然,所以有烦恼。我们如果没有人法,烦恼没有了,平..

世事轮回,因果自连,泡妹王那一世,命不好啊

桑吉平措的《佛说》,那一天我转动所有的经筒,只为你的温暖

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苦、空、无常与业果,……这一切都是安立在一个“我”字上,如能转换一下思维方式,将对“我”的执取拿掉,将开启全新的生命历程。达照法师腊月初八,是本师释迦牟尼佛的成..

一信徒问师:师父,“不执着”就是什么都不想吗?希望您开示。师答:我们经常说的不执着,不是不让你想,而是不让你执着。很多人一听说不能执着,就不敢想这个、不敢想那个..

依教奉行才能打破执着这个依教奉行很关键,大乘佛法的教义就是要破除众生的执着。我们这些凡夫就是因为执着所以才会沦落生死,那众生的执着根深蒂固,要打破我们传统的思维..

问:我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种一切的差别?恳请法师开示。宏海法师答:阿弥陀佛。这个问..

妄想,就像骗子。这人是骗子的话,他说的再好再坏,大家说,值得去分别执著吗?值得去考虑吗?不值得!既然是假的,不是真的,你还再去分别是真是假,谁对谁错干嘛呢?世间的一..

佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟“诸法无常”的道理,并且广布无常想,若是已思惟、广布无常想,就能断尽对欲界的贪爱习气,..

不要把感情当成生命的全部(摄影:胡卫东)人与人的交往中,我们总认为自己付出太多、得到太少,计较公平与否。潜意识里都是把感情当作了一种交换,我用心待你,也希望换来你..

有人问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚说,放不下就是执着。办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。如果心一直挂碍,..

最是那一声梵呗的清凉儿时参加过合唱团的我,似乎对“移风易俗,莫善于乐”有一种天然的确信。《放牛班的春天》中孩子们用天籁般的歌声走出心灵的灰暗,《音乐之声》中音乐..

修行和佛学是两码事。要把佛法知识融入到生活,需要很长时间。好比你看一个建筑,就是长的那样子。但要造出来,从纸上变成实体的,就需要修行的功夫。比如破我执,人首先被..

我们的身体就是旅店,我们的心(神识)就是游客,他是来出差,是暂时住在旅店而已。到时候神识是要走的,肉体是要留下来的,这就说明它们两个是异体的,不是一体的。你为什..

放下执着(资料图)有人问:师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好?广钦老和尚说,放不下就是执着。办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心做,但做过就没事了。..

拥有但不执着对于世俗的人来说,拥有越多,烦恼就越多。但是很多人望文生义,失去了重点,认为学佛的人要放下,不能拥有,不能执着。好像什么都不能有,家庭责任、儿女教育..

摘自《54届楞严法会》答:阿弥陀佛。实际上从她结婚那一刹那起,她跟她老公的这种因缘和合,刚好是他们俩业力现前的那一段。那好了,到现在,她给我讲师父呀,我也做佛事了..

过分执着“瑞相”就会变为“魔障”(资料图)念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希..

在释迦牟尼佛的弟子中,周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂,他三年都记不下来,奇笨无比,所以哥哥就觉得他不具备出家的根机,叫他还俗。周利槃陀伽为此很痛..

那一片慈悲喜舍的暖阳连日来的雾霾让行走变得透不过气来,冬日如天空中灰色的云团沉沉而来。走着走着,不经意间放眼远望,阴霾四散,暖暖的阳光下已是另一番光景。眼前的放..

求佛保佑(资料图)经常有人到寺庙中,求佛菩萨保佑、求法师加持获得财富,其实在佛的眼中,一个没有真正智慧的人有钱反而是祸,正所谓“天欲福之必先祸之,天欲祸之必先福之..

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  • 本以为是个红薯,但是在切开的那一刻,瞬间傻眼了!
  • 南无阿弥陀佛

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