内心很虔诚

内心的肮脏难改善外表的肮脏我们可以清洗掉，但是心灵的肮脏却是用什么都洗比掉的，看一个人不能光看外表，因为有比外表更加重要的心灵。舍卫国有一个做清洁工作的妇人，天..

内心的禅光德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门教外别传的说法，携带自着的金刚经青龙疏钞南来抗辩。才到南方就受到一位老婆婆的奚落，自此收敛起狂傲的心。他..

在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种：第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种人天乘的道理，讲到世间的因果关系。造善一定可以招感安乐的果报，造恶决定招感痛苦的果报..

虔诚的皇后佛陀托钵行走各国。有一次与一千二百五十名比丘来到了风景秀丽的拘蓝尼国。佛陀与比丘一行人还没来得及休息，就直奔离王宫不远的美音寺去接受应供。拘蓝尼国的国..

以下三种相貌，努力戒色的你不用怀疑，假以时日一定可以达到的。一、清净之相颜值一个人清净庄严的相貌真的是修出来的，发育前的容貌气质可以说是天生的，而发育后和成年后..

圣空法师：内心烦燥不安，妄念、魔障不断，问题出在哪里？摘自《第50届楞严法会》心里烦燥不安是魔，谁是魔？你让别人生烦恼，别人就讨厌你，你就讨厌别人。你说十个人每个..

圣空法师开示：你对法的恭敬虔诚有几分？开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》卷一佛在《楞严经》上讲，如果你按照我说的建立坛城、建立道场的方法去修行，如理如法的来修学..

十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，既证中道实际理地，能生成佛智，住持不动，并能运无缘大悲，荷负一切众生，故名为地。为..

别守着自己的业障不放在理想与现实之间理想与现实之间究竟有多远?世间人怀揣高学历文凭步入社会，发现自己竟然成了房子和车子的奴隶;修行人怀着成圣成贤的心愿奋斗几年后，..

第二个很重要，保护你的善根。这个地方有些时候要暂时的停止。看第四段，第四段很重要。四、暂止息力于中若身心疲劳，须暂止息。若不尔者，则极厌离，能障后时发精进故。我..

我们在这个世界上活得非常的累，非常的辛苦。每天一大早就要为这些喜欢的东西去奔波，要么喜欢金钱，要么喜欢财产，要么喜欢名气地位，为了这些我们压力非常大。其实过一个..

《摄大乘论》是无着菩萨所作的。在本论的修行当中，主要有三个重点：第一个就是甚深见，第二个是广大行，第三个是究竟果。从大乘的次第来说，我们刚开始修学佛法，第一个重..

《法华经》全称《妙法莲华经》，因经中宣讲法义至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛，所以《法华经》也誉为经中之王。不入法华，不知佛恩之浩瀚；不读法华，不知如来..

【我们始终不平静，问题出在哪里？】从前我和其他比丘同住，但感觉不太对劲。于是我逃离群众，远离比丘与沙弥们，跑到森林与山上去。我认为他们不像我一样用功，他们太懒散..

非常好听的佛教音乐《祈求》，听完之后内心愉悦非常开心！

楞严经把生命分成二个根本：一个是生死轮回的根本，就是我们心中的妄想；一个是涅槃功德的根本，就是我们真实的心性。如果我们还找不到涅槃功德的根本，那就永远不可能成就..

安祥，是真正的生命。安祥，是真正的生命。心里面没有祥和之气的人，永远得不到幸福。想得到幸福，从内心里头要有安祥两个字。要能够放得下，才能保持一颗祥和之心。有一位..

所谓法空，是什么道理呢？我们在天亲菩萨的传记中，看到小乘论师经常跟大乘论师辩论法义，但是《唯识学》有一个很重要的观念，可以立即破除小乘的论点，小乘宗说法是有真实..

东方善音歌者—桑吉平措《禅境》，洗涤内心的歌曲

我小时候读书差，考试都考红字，就是考不到60分。有一年考试，我好不容易超过60分，很高兴地拿回家给爸爸看。我爸爸正吃饭，他放下碗哈哈大笑。哥哥姐姐很奇怪，考这么烂还..

改变命运真正靠的是自己的正能量，厚德载物。内心善良、柔和、宽厚，必长福相，那是多么昂贵的化妆品都装扮不出来的，相由心生，境由心转。..