内心很虔诚

和谐从内心里来坐在拜垫上的尽量盘腿，考验了，有的人盘腿像坐老虎凳一样，最好是坐拜垫，坐凳子不好打坐。打坐功德很大，我们大家不讲一句话在这打坐功德很大，知道嘛。双..

清除内心的毒素，然后种下菩提种子——第十期止语禅修班开示贤崇法师讲，赵福莲居士整理大家好！今天，我带大家做一个简单的禅修，就是把自己那份浮躁的心沉淀下来。你们工..

佛法博大精深，修学者在闻思修行的道路上常常会遇到各种各样的问题，但往往缺乏详尽全面的解答和指导。因此，《慧灯•问道》栏目组特邀当代藏传佛教大德、色达喇荣五明佛学..

佛法智慧：贫不一定苦学会支配金钱贫富来自比较，拥有内心的富足

内心“阴暗”的人，往往有这四种行为，早发现早远离

在黑白里温柔地爱着彩色，在彩色里朝圣着黑白------汪曾淇《人间草木》赤橙黄绿青蓝紫，我都喜欢，色彩多了，我乱了，每天面临着选择，我该何去何从？曾几何时，在深夜我问..

学习了这期内容，我明白了重点不在于人工智能，在于人类怎么提升自身。在这样的时代下，如果还不能够了知生命的真正价值，人类的未来在哪里？一直以来，人类提升自己的方式..

佛教怎么看世界？佛教告诉我们世界有成、住、坏、空。人有生、老、病、死。时间有生、住、异、灭。这些世界真相，归根到底都是在告诉我们世界的本质是无常、无我、无自性、..

人生所有的境遇，都可以是快乐的，也都可以是痛苦的。古时候，皇宫里面的生活很多人会向往，但是在皇宫里面侯门深似海，伴君如伴虎，如果没有什么智慧和能力，在那里也是很..

在风平浪静的时候，在人生一切顺遂如意的时候，我们如果能反省自己曾遭遇到的痛苦，就能从中找到深刻的意义与价值。有时候我们也会碰到一些看来毫无意义与价值的痛苦，譬如..

《金刚经》的受持功德《金刚经》称：“当知是经不可思议，果报亦不可思义。”可见受持本经功德之殊胜。下面分别说明。一、增长福德人生的幸福是基于福德。由有福德才能处处..

问：如果内心对他人还有嫉妒心，这跟菩提心之间会不会有冲突?索达吉堪布：当初在十方三世诸佛菩萨面前承诺：“从今天乃至菩提果之间，我要度化天边无际的一切众生，让他们..

生活中的很多时候，我们都在有意无意的刷着自我存在感。这种刷存在感的动机，其实来自于我们内心的不安全感，和对于自我真正意义的陌生感，因为不了解，才会想通过各种方式..

小和尚问老和尚：“师父，一个人最害怕什么?”“你以为呢?”老和尚含笑看着徒弟。“是孤独吗?”老和尚摇了摇头：“不对。”“那是误解?”“也不对。”“绝望?”“不对。”..

现在有些人，把佛法当作学术研究，或为了聚集大众，贪图名利，希望获得他人的赞美，或是为了和别人辩论，以显示自己高人一等，这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法，..

上师(微博)教言集：很多人说忙完今天的事，挣到钱忙完工作以后才学习佛法。但你知道你的生命有多长吗?你相信你会有忙完的时候吗?你有满意你财产的时候吗?不会有的!所以遇到..

修行人通过戒定慧三学使内心宁静。他表现出来的一言一行、一举一动无不是安详自在，让人看了无不恭敬佩服，可谓举手投足无不在威仪之中，由此力量快速地架起了世间与佛教的..

清净心(图源：网络)问：如何‘切除’内心深处无明与烦恼的‘肿瘤’?慧律法师答：这个问题问得最好。你内在里面一直在烦恼，莫名其妙的烦恼，我们不想让它烦恼，它也烦恼，..

当我们感觉遇事不顺，或无端受情绪控制而“火冒三丈”时，一念嗔恨起，不仅会消耗我们的善念福报，而且这种不理智的愤怒之态，还会让旁观者对我们的情商和修养产生很大的疑..

问：同为上师的虔诚弟子，有的处处顺缘具足，有的则违缘重重。原因何在?又该如何面对?索达吉堪布：当有吃有穿、丰衣足食、幸福安乐，或者善法增上、修行增上、弘法利生事业..

世间的纷扰本来就存在，但是能让纷扰触发了我们的喜怒哀乐，那是一种自愿，而非强迫。如何接纳与看待世间的一切，都没有外力的阻扰，完全在于我们的内心。无论我们的眼里能..

依止上师，最重要的并不是常跟在上师身边，或跟上师说话。而是了解上师的教言，并清楚要如何修持，如何把佛法融入日常生活，让上师的智慧、悲心融入自心，逐渐获得上师戒定..

征服了外太空内心却是黑洞(图源：网络)科技时代的佛法今天的主题，我很喜欢。现在是科技时代，你们是科技大学，此时此地探讨科技与佛法，有不一般的感觉。爱因斯坦讲过：“..

在当今物质极大富足的年代，可以发现，越来越多的人时常处于心浮气躁，安全感缺乏的状态。积极攀比衣食住行，文化和心灵的财富却被置若罔闻，道德标准的底线一再突破，需要..

我们用眼睛，往往很难看清事物的真相，而内心的善良与智慧，有时可能表现出让世人认为是错误的言行，但清净的虔诚心，只会让诸佛菩萨真正融入心灵，加持力越来越强。很久以..