内心强大到恐怖的人

真正可以帮助你的人即使穿着华丽、但内心平和、不贪爱、克制欲望、确信四果、修习梵行，不伤害有情众生的人，就是婆罗门、沙门、比库。有一次，大臣山达迪平定边境的叛乱后..

智慧与德行兼备的人长寿「护经」是宗教偈语或经，如《慈经》或《宝经》，常常被唱诵以求保护，防止受伤害。经常礼敬年高德劭的人，四法增长：长寿、美貌、幸福和力量。从前..

真正愚痴的人佛陀说：愚人若自知愚昧，基于这份自知，至少可认为是有智慧的人。如果不自知，反而自认聪明，就真的是愚痴的人。自知愚痴的人，其实是聪明的人。愚痴却自以为..

智慧的人生一般人往往以财富、权势、学历来判定他人，轻视身分地位比自己低的人。其实，名利权位虚幻无常，都不是生命真正的价值。我们应该以平等心来对待每个人，以真诚的..

爱炫耀的人导语：每一个人都希望能突出自我，而并不喜欢别人超过自己，所以当你满怀期望地在他人面前好好风光一下时，或许根本就没有多少人理睬你、称赞你，你所得到的最多..

问：虚云老和尚的年谱里面提到，老和尚在谈到老参用功的难处时说，有觉有照，不免生死；无觉无照，又落在空亡，这句怎么理解？净慧老和尚答：这个完全是功夫上的话。觉好比..

解脱生死的人才不死相传，这个比丘是舍卫城人，曾经听闻佛陀说法而来出家，他很怕死，不论白天或夜晚，只要听到风声，鸟兽的啼叫声，或是看到枯木摇颤，就会感到死的威胁，..

何谓圆呢？就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界，横遍十方，放之则弥六合，收之则退藏于密。搬水运柴，无非学道；松风水月，俱可参禅。所以宗门下人，不可谤学教为说食数宝、学..

知错就改的人没有过失很久以前，有一个国王要求人民每天都有要去摘採鲜花来交付，他的人民每天都很准时的将鲜花送到国王面前。一天，佛陀在罗阅祇城中经行，正巧一群為国王..

佛教中戒杀和吃素有什么不一样，其中有什么关联呢？慈善心的直接的表达便是不杀生，咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重，喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感，可是..

佛教内部讨论吃素和杀生的争议释教的核心主旨是寻求觉悟，而且拥有着最多的修炼办法的宗教。释教中常常说的八万四千法门，便是对修炼办法多样化的形容，也是关于成佛修炼的..

只要改掉“色心”才是真的戒色成功！改掉“色心”全部都会越来越好！改掉“色心”全部都会越来越顺！改掉“色心”一定会富贵吉利！改掉“色心”一定会身心健康！以下三种容..

我们还是都讲吃素好、戒杀放生好。祖师说：「千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，需听屠门夜半声。」过去在西边山沟里有时候杀猪，半夜就听见猪声叫。杀了猪..

现代科学对于吃素与吃荤食的争论，非常多，总体来讲，大家都赞成素食是有益的健康的，就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足，再加上人们贪著肉食的..

佛说四十二章经》说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴..

古代赵某，到清浦探亲，舟行半途，忽见一人站立舟上，仔细看清，竟是已去世的仆人。赵某惊问来意，亡仆回答说：“我现在冥司当差役，今日奉命前来勾拿三人。“赵某问三人究..

一切众生，皆有佛性，皆当作佛。佛视一切众生皆是佛，故梵纲经云，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，戒品已具足。以能信自己是未成之佛，必定要改恶修善，发自利利他之..

以前我们在大陆家乡的时候，这杀猪、杀牛的屠户，就是卖肉的，他杀猪的时候，把猪耳朵提起来要杀它，他在猪耳朵面前念咒。他念什么咒？他说“猪啊，猪啊，你莫怪”，你不要..

？如果你吃素、戒杀而遭到家人的反对和他人的嘲笑应该怎么办？其他人嘲笑没有关系，我们常讲，笑死是他死了，我们没有死，这无所谓。但是家人，家人你要做出好的形象给他看..

随着生活水平的提高，据统计出轨率也是逐年提升。生活中各种诱惑过轨或者犯过这方面错误的人越来越多。原不原谅已成为当今热议的话题。有的人认为，不应该原谅，何必让自己..

屠宰场一日一夜要杀多少生命？这些生命为那个杀的？他们杀来自己吃吗？是为你们吃的人而杀——你要吃他才杀；这虽然不是你自己杀，但等于你教他杀。日积月累、久而久之，这..

有这样一个故事，一个萧条的夜晚，一对老年夫妇在他们贫寒的小茅屋里说，遵守佛祖的戒律，不去犯罪，那是富人们的事情，谁还会在吃饱穿暖的时候，还去做那些老天不允许的事..

夏天炎热使人食欲消减，长此以往对身体并无好处，素食成为人们最喜欢的饮食选择。不过素食的吃法也有讲究，尤其是夏天。那么怎么才能有效地保持健康食素呢？一、吃素时要少..

人生在世不如意事十有八九，每个人都有或多或少的苦恼、困惑、痛苦、有各种各样的问题。本来我们学佛就是为了解决这些问题，但是有的人，学佛之后依然苦恼、痛苦，问题还越..