理论上、学术上的研究,固然相当重要,但关键还是要将这些与自己的心结合起来,调伏内心的烦恼。这样的理论,才会保持鲜活的生命力,而不是一纸苍白的空文,不是让自己炫耀..
我们很少在当下陪伴自己。我们逃避自己,因为我们不敢回家,不敢去面对那个长年受忽视、伤痕累累的小孩,以及他心中的恐惧和痛苦。如果我们能回家说:“小朋友,我在这里陪..
虽然大乘佛法的究竟观点,是证达万法皆空、广度无量众生等,但我们刚开始学时,可能很难有如此境界。不过,为了自己的家庭和谐、身体健康、平安幸福,而虔诚祈祷诸佛菩萨保..
要审视我们内心的希望,看它是积极的、还是消极的。这样我们才能驾驭它,向着有利于别人、社会、家庭、也利于自己的方向前行。——一行禅师..
现在很多人觉得生活无聊,就开始找各种刺激。其实不管是成天酗酒、吞云吐雾,还是纸醉金迷、灯红酒绿,都只能带来短暂的享受,对身体有百害而无一利,而且根本无法填补内心..
放下执着,保持内心的清净。只有清净了自己的心灵,我们才能轻松的面对人生的无常,才能做到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。如果我们每个人都做..
每天见很多人,说的大都是不快乐的事。事业成功的说压力大,工作清闲的人说没前途,没有结婚的说怎么还遇不到合适的人,结婚的却说遇到的人不适合自己。幸福像皮球一样被踢..
“我们内心如果清净了,外在环境就清净了。人类的发展、社会的发展有它的规律。我们人如果破坏了客观自然的规律,无疑也就破坏了我们人类在世界上生存和发展的规律。我们所..
财富,犹如雨后的彩虹,绚丽无比,却越追越远;名声,好似空谷的回声,乍听响亮,却迅速消失;地位,如同空中的白云,遥不可及,却并不稳固。所以,静静观察,众人耗尽一生..
再昂贵的衣服,穿久了不洗也会很臭、很脏,同样,不管是什么样的人,如果长时间没有调整和修炼自心,也会慢慢变得语言无味、面目可憎。所以,不定期地到一些寂静地方,给我..
许多人常因感情不顺而饱受痛苦,其实他们并不知道,自己迷恋的,可能只是内心塑造的一个幻象。自己总在编造对方应该是什么人,应该怎么样爱自己……可对方不一定就是如此。..
我们的痛苦,实际上不是来自于外境本身,而是自己内心的执著。古罗马的哲学家爱比克泰德,也说过:“真正困扰我们的,并不是发生在我们身上的事,而是我们对这件事的想法。..
问:如何克制内心的浮躁?明证法师答:修定,内心浮躁,心识散乱,就是因为没有定力,怎么样修定呢?最简单,最殊胜的方法,什么时候都能练的,就是念佛,所以,用佛号收摄..
问:一无所有时曾苦苦追求,可拥有后还是空虚,该怎么办?济群法师答:关键不在于我们拥有什么,而在于有什么样的心态。对于心灵健康的人来说,一无所有时能安贫乐道,应有..
现代人内心躁动。这种浮躁之气不仅影响到内心,当它表现出来时,还会影响到我们的外在气质乃至相貌。一个人即使有无可挑剔的容貌,如果浮躁不安,也无法让人产生美感。而一..
问:我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下?大安法师答:万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路,然初心行人要有一熏习的过程方能..
问:心中常有不良的念头生起,是否有罪?该如何伏住?我的淫念很多,不自觉就生起,有什么办法对治?大安法师答:我们的内心会有种种的妄想杂念,这些妄念里面更多是淫欲的..
问:面对这缤纷的世界,如何保持内心清净?大安法师答:首先要看到这缤纷世界的幻相,是肥皂沫,五光十色的,但很快就会消失,无常、苦、空啊!不要被五欲六尘的幻相所迷惑..
菩萨见三界的众生,都患了贪瞋痴三毒的毛病,有种种的苦恼,在长夜漫漫中被煎熬和压迫。按理来说,出家修道人不应该有烦恼,可是也有种种烦恼,为什么呢?因为心不清净。这..
时间分秒流逝,人生每一天,都是唯一的一天;每一秒钟,也都是唯一的一秒钟;每一秒钟的过程中,都有一大事因缘。因此不论是再短暂的瞬间、秒间,都要慎重认真,好好利用。..
真正的皈依是内心的皈依。如果你真正从内心里皈依了,走不走这个形式都行。但是如果你不愿意走这个形式,我怀疑你的心还是没有皈依。如果你的心真正皈依了,为什么不走这个..
在表面上修行很精进,明白的道理也很多,行为与戒律也很清净,某种功德虽然可以说是很圆满,若是没有断除这些贪着,若是去执着这些法与功德,自己的心就会受到束缚。所以,..
问:上山很希望找到一颗最纯净的心,但是我觉得上山之后心里面还是会有很多杂念。该怎样去除杂念?达真堪布答:这要看你自己的智慧。处处都是清净的,处处都是圆满的,有不..
平安就是最大的幸福,这么说应该没有人反对。小自个人的身心、家庭、工作、事业,到所处的社会、国家,乃至于全世界整体的环境,都希望能够平安与幸福。其实每一个人都会祝..