能海法师是怎么死的

我们生命中一直主导我们的业力到底是怎么回事。我们常常说万般皆是业，半点不由人，那么这个业是怎么形成的？又是怎么变化的？这个主题，我们需要探讨探讨。我们先看第一科..

永远是自己错(2010年1月15日)修行的试金石丛林里对于禅堂有个比喻，叫选佛场。怎么叫选佛场呢？就是要在这个地方选出佛来，从一堆修行人中选出开悟的、觉悟的人来。我们知..

学禅五感(2008年3月22日)“学禅五感”，这样一个题目开头便错。为什么呢？因为学禅不是去寻找某种感受。佛学里讲“有受皆苦”，只要是感受都是苦。但是说话总得有一个由头..

无常的世界和我们——《八大人觉经讲解》(2008年6月19日)我们来看这部经，题目叫《佛说八大人觉经》，东汉安世高翻译，他是安息国人，安息国就是现在的伊朗高原。沙门是一..

己丑年上元节普茶开示(2009年2月9日)各位师父，各位居士，大家好！今天是正月十五叫元宵节，在传统又叫上元节，今天也是个团圆的日子，我们现在听到外面的鞭炮，也可以想像..

略说寺院生活仪轨(2007年7月19日)所谓寺院生活的仪轨，就是我们在寺院里生活的时候，在思想、语言、行为等方面要遵守的一些规矩。你们有机会到寺院里来体验几天生活，不管..

“听”禅(2010年1月15日)上次，我讲到了我们在生活中的禅修［特别是针对居士们］，也讲到佛教徒［特别是我们出家师父们］比较欠缺的职业精神、职业素质。虽然我们出家修行..

管人管事与管心(2009年3月22日)管理有广义和狭义之分。狭义的管理，比如带着几个人，管着一点事，挣着几块钱；广义的管理呢，比如你在家里面管几口人，或者每个人自己管自..

惜福与环保(2008年10月21日)最近一段时间，我们可以明显地感到气候有点反常，天地之间的气序失调。现在是深秋，今天是农历九月廿三，但是气温并不低，没有北方秋天应有的清..

想起颜回……明海竟然又想起颜回，这位孔夫子的上首弟子。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不也不改其乐。贤哉，回也！”孔子这样赞叹他的这位爱徒。..

素食改变世界——将“卫赛节”定为“全球素食日”的设想明海一佛教传入中国汉地迄今已有两千多年的历史。从一千五百多年前的南北朝时代起，中国汉传佛教的信徒就倡行素食。..

托钵生活的要义(2007年7月25日)今天上午［生活禅夏令营］的活动是上街托钵。我在这里先就出家人托钵乞食的内涵给大家介绍一下。释迦牟尼佛出世说法之后，有很多人跟他出家..

一个僧人的宗教体验明海那天我坐佛协的车上石家庄。办完事回寺，车有其他事不能送我了，只得展转到华夏长途汽车站。这里汽车很多。车虽然多，但都陈旧简陋。车上的座位干瘪..

禅僧行脚生涯的启发(2003年7月24日夏令营苍岩山行脚开示)在中国历史上，禅僧行脚是有非常悠久的传统的。古代中国寺院有讲寺、律寺、禅寺，一般地说，讲寺、律寺这些寺院的..

为冯卫国、冯佩茹亡父百日忌辰上堂法语(2003年12月3日)昊天罔极是亲恩，世尊度父返故城。乡关漠漠白云去，心香一瓣酬天伦。佛言上报四恩者，父母恩居首。父母恩深，旷劫难..

丹青绘道意翰墨写人生——亲近本慧法师散记明海１９９３年３月２０日上午，数百信众云集赵州柏林禅寺，夹道欢迎一位从台湾返乡的八旬老人：本慧法师。本慧法师，号入迁，又..

为悟峰法师出关上堂法语(2003年10月14日)庭前柏树掩禅关，定中光阴也等闲。秋风起处戒香郁，一句弥陀满人间。古来多有大德为究明生死大事，罢息万缘，置身静处，专志用功；..

口头禅(2007年9月15)我今天跟你们讨论的题目，也是我在8月份湖北黄梅四祖寺夏令营讲过的。那时候取名叫“口头禅”，实际上这样的名字也没有把我想要说的概括出来。关于佛教..

戒律的艺术(2007年7月24日)我先介绍一下戒律在佛教中的历史渊源、地位和意义。海外有一位法师认为，释迦牟尼佛是一个伟大的教育家，从某种意义上讲，他说得很对。释迦牟尼..

禅与企业管理(2003年11月22日)今天很高兴能有机会跟各位交流一下我对禅的粗浅理解与认识。跟企业界的朋友系统交流学禅的体会，对我来说，这是第一次。希望这次交流能给各位..

归依僧——纪念圣严长老明海圣严长老去世了。在生死长夜中，照亮众生前行道路的又一盏法灯熄灭了，这该会在多少人心中带来沉痛、感悟与自省呵……自己无福，无缘亲炙长老，..

以生命之力，薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(一)篇一：何处青山不道场，一碗青茶淡若禅缘起几年前参加了柏林禅寺的生活禅夏令营，很受感动，从此也与柏林寺和赵..

以生命之力，薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(二)篇二：本味般若，禅茶不二自性菩提，当下既真回前墨：接续上记，这已经是明海大和尚录音整理第二篇了。篇二主要..

乙酉冬起七法语(2005年12月15日)朔风匝地彻骨寒，万机休罢上莆团。昨日尘缘如梦醒，现成公案着力参。古德遗训有三昧，衲子本分无两般。而今泥牛入海去，朗月高悬无门关。诸..

甲申年清明节众姓水陆法会圆满上堂法语(2004年4月4日)花团锦簇艳阳春，经声佛号动法城。无量功德落何处，月映碧潭了无痕。昔日达摩祖师初见梁武帝，武帝问：“朕一生造寺度..

为邢平、邢智、张淑芬超荐亡父上堂法语(2004年4月3日)茵茵芳草绿，悠悠赤子心。弃养方觉痛，思亲不知春。香焚涤业累，梵唱慰故人。谁言佛无孝，佛子孝最真。佛法落实于心行..

丙戌禅七法会起七法语(2007年1月3日)三冬无暖气，衲僧蕴奇志。耸身霜天外，瞪目生死机。直趋法王座，要披佛祖衣。笑煞庭前柏，春在冰雪枝。诸位同修，时光匆匆，又到隆冬时..

为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会圆满上堂法语(2005年1月24日)香云弥空报早春，悠悠佛唱驱冻云。世上滔滔何时了，人心平时四海平。佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十..

为广照、果万、广箐、万休等八位禅人掩关法语(乙酉年佛欢喜日)尘劳迥出事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。古德云：欲明此事，须得大死一番。此所谓..

为隆定法师、王武荣、李勇、刘爱民居士上堂香语(2005年12月15日)时寒岁深朔风起，道人肌骨最相宜。芒鞋踏破万里雪，归来好看庭前枝。有僧问赵州：“如何是沙门得力处？”赵..