《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之二释华梵著(续：第五、华严三昧门)【但法界缘起，惑者难阶，若先不濯垢心，无以登其正觉。故《大智论》云：“如人鼻下有粪臭..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之八释华梵著(续：第五、华严三昧门)【问：既言于一珠中入一切珠，而竟不出此一珠者，云何得入一切珠耶？答：只由不出此珠，是..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之九释华梵著(续：第五、华严三昧门)【《华严经·性起品》云：“为饶益众生令悉开解故，以非喻为显现真实义。”】上则直述法义..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之七释华梵著(续：第五、华严三昧门)【故经云：“普眼境界清净身，我今演说人谛听。”解云：“普眼”者，即是法智相应，顿现多..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之六释华梵著(续：第五、华严三昧门)【故经云：“法同法性，入诸法故。”解云：法者，即举缘起幻有法也；同性者，缘起即空而不..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之三释华梵著(续：第五、华严三昧门)【若有直见色等诸法从缘，即是法界缘起也，不必更须前方便也。如其不得直入此者，宜可从始..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之四释华梵著(续：第五、华严三昧门)【三者，显法离言绝解。就此门中亦为二：一、遮情，二、表德。言遮情者。问：缘起是有耶？..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之二释华梵著(续：第三、事理圆融观)【夫事理两门，圆融一际者，复有二门：一者，心真如门；二者，心生灭门。心真如门者是理，..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之三释华梵著(续：第四、语观双绝门)【故经云：“有三十二菩萨，各说二而不二，不二而二，名入不二法门。次至维摩，默答寂无言..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之二释华梵著(续：第四、语观双绝门)【即于上来空、有两门，离诸言论、心行之境，唯有真如及真如智。何以故？圆融相夺离诸相故..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之二释华梵著(续释：第一、法有我无门)【然十八界中各有三种，谓内界、外界、中界。又就三种中各分为二：一者病三，二者药三。..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之一释华梵著第一、法有我无门关于“法有我无门”已如前文所释。【夫对病而裁方，病尽而方息；治执而施药，执遣而药已。为病既..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之五释华梵著(续释：第二、生即无生门)【次入无生门者。夫智人观色法者，且如色法。眼识得时实无分别，不是不得而无分别，此即..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之四释华梵著(续释：第二、生即无生门)【又问曰：既二种名相皆是妄识，经云何有独影像？有带质影像？答言：带质者，亦是独影。..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之六释华梵著(续释：第二、生即无生门)【第二、无相观者，相即无相也。何以故？法离相故！经云：“法离于相，无所缘故。”又经..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之二释华梵著(续释：第二、生即无生门)【又问：木枕复是何？答：不是名。又问：既不是名，唤作何物？答：是句。又问：枕唤作何..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之三释华梵著(续：第三、事理圆融观)【依是义故，得有止观双行，悲智相导。】“依是义故”，乃承上启下之文也。“是义”者，即..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之一释华梵著第五、华严三昧门前面我们已经解释完了本论第四门“语观双绝门”章的内容，下面我们接着解释第五门“华严三昧门”..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之三释华梵著(续释：第二、生即无生门)【又问：我迷人，唯见名相；汝智者，既见色者，相貌云何？何者是色？却问迷人：汝见名相..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之一释华梵著第三、事理圆融观前面我们已经解释完了本论第二门“生即无生门”章的内容，下面我们接着解释第三门“事理圆融门”..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之一释华梵著第二、生即无生门【生即无生门者。就此门中，先简名相，后入无生门。】前面我们已经解释完了本论第一门“法有我无..
《lt;华严五教止观gt;讲义》解本文之总说分释华梵著【行人修道，简邪入正，止观法门有五：一、法有我无门(小乘教)，二、生即无生门(大乘始教)、三、事理圆融门(大乘终教)，..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之三释华梵著(续释：第一、法有我无门)【第二、外六尘者。一一是有六种：一者名，口中言说色尘者是也；二者事，名下所诠，一念..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之一释华梵著第四、语观双绝门前面我们已经解释完了本论第三门“事理无碍门(观)”章的内容，下面我们接着解释第四门“语观双绝..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第七(大日经卷七)供养次第法中真言行学处品第一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎稽首毘卢遮那佛，开敷净眼如青莲，我依大日..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)百字真言法品第二十三大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此品教导持咒、种子字的方法。持真言咒、种子字，..
大毘卢遮那成佛神变加持经第一(大日经卷一)入漫荼罗具缘真言品第二之一大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时执金刚秘密主白佛言：「希有！世尊！说此诸..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第二(大日经卷二)入漫荼罗具缘真言品第二之余大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎尔时毘卢遮那世尊与一切诸佛同共集会，各各宣..
大毘卢遮那成佛神变加持经第二(大日经卷二)普通真言藏品第四大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言由于各道众生是由业力形成，所以要除去业障才能恢复本心..
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