一日,目犍连尊者以神通去地狱,见一身长几由旬的众生在无间地狱中受苦。以其业力显现,有很多狱卒拖出它的舌头,铺在燃烧得通红的钢板大地上钉住,许多农夫驱牛耕犁,有时..
十年前你是谁,一年前你是谁,甚至昨天你是谁,都不重要。重要的是,今天你是谁,以及明天你将成为谁。人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的,你现在不累,以后就会更累;人..
对财富和名利的耽著,也一定要抛弃,尤其是人死了以后,若耽著生前的财物,堕入恶趣的公案比比皆是。以前哲蚌寺有一个僧人,他特别吝啬,不愿意上供下施,每次到外面去念经..
我们看今天,今天这个社会人与人不信任,这个不得了,这是灾难的根源。我们怎么办?别人不相信我,我相信他,从我们本身做起。我们不要要求别人信任我,要求自己信任别人,..
关于出离心,我们要知道到底离开什么,很多人修出离心,工作也不做,啥事也不干了,出离心是出离我们心中的颠倒妄想,不是出离外境。外境哪有错呢?它如实地把我们过去的业..
我们在整个伦常关系当中,时时记住「随缘消旧业,不再造新殃」,你看我们第五伦朋友关系。朋友关系,在古代比较没有男女关系,一般男女接触都是明媒正娶多,所以男女的感情..
您知道吗?男人要捧,女人要宠。听这个话,觉得很有道理,为什么呢?捧是满足男人自信心的最简单并且有效的办法,而宠则是所有女性都期待的一种生活。聪明的女人会在适当的..
一天,佛祖站在云端翘首俯瞰人间,他看到每一个城市都车水马龙,人来人往,每个人都奔着自己的目标匆匆独行,甚至急得汗流满面。佛祖若有所思地问他的弟子:“弟子们,你们..
故事发生在中世纪的德国,那年是1141年。巴伐利亚公爵沃尔夫被困在了他的温斯堡中。城堡之外是康纳德国王的军队。这次围攻已历时数月,沃尔夫知道现在他只能投降了。信使开..
佛陀相续具有无边智慧,如来身力等其余所有之力亦皆无上无比,故以十方三世何人亦不能夺,此即是“力无能屈”。对此,有将“力”解释为十力或身力,实际十力仅是以所缘划分..
编者按:“现在很多达官贵人纷纷去寺庙里烧香磕头保佑平安,如果这些人的钱是来路不明的,那么佛菩萨真会保佑他们平安吗?”很多人有感于现状,可能都有这样一个问题。我们..
高棉千年不变的微笑永远无法延伸到你的缔造者那样的精神高度这是落寞后独有的庄严吗?晚霞独有的红,染透了火山石,染红了菩萨的面颊这里曾经是人与神共住的伟大国度有多少..
复杂的心爱计较,简单的心易快乐。(图片来源:资料图片)人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐。痛苦与欢乐都是心灵的折射,就像镜子里面有什么,决..
肉体死亡并不可怕,死后去哪才最要紧。(图片来源:资料图片)生死事大,世界各地因为宗教信仰和风俗习惯的不同,对于死后的葬仪也各自相异。在尸身的处理上,有土葬、火葬..
问:极乐世界究竟有多远?济群法师答:《六祖坛经》说:听说依此修行,西方只在目前。这是从自性弥陀、唯心净土的层面而言。须知,净土不离当前一念,和净土在十万亿国土之..
不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今..
佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦,一般人很容易误解这是在散播悲观主莪。事实上,在佛教的观念中,身体上生老病死的变化,只不过是假相而已,学习并实践超越这些假..
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理,总希望有意外的收获,甚至妄想有神通,可以知道过去、现在、未来,能够眼看、耳听十方世界。其实,好在大家没有神通;如果有神通,日..