「法无高下,应机者妙」。佛陀说法,善于观机逗教,应病与药;佛陀敷设八万四千法门,然而「方便有多门,归元无二路」,一切佛法都是疗治众生身心疾病的良药,正如百川汇归..
关于疑与信的关系,以自然科学为例来说,现代人应该都相信科学,从小就接受科学教育,但在学习科学的过程中,你心里不可避免地会提出很多疑问。有疑问不说明你认为科学不可..
1三编卷四·复圆拙大师书王大有所售之印度香,其盒四面共五十余尊佛。光不许人买此香,并与彼店经理说其利害。双挂号寄,祈其必复,然竟不复。吾人无权,将奈彼何。2三编卷..
所谓佛法非哲学者,按哲学之内容,大约有三,而佛法一一与之相反,故佛法非哲学。何者为三?第一、哲学家唯一的要求在求真理,所谓真理者,执定必有一个什么东西为一切事物..
从佛法中能得到什么,首先取决于你自己的发心(也就是根本的动机),然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。在问“佛法能给我什么”之前,应该先问自己:“我想从..
问:历史上有些人放弃王位去修行,修行佛法的意义真的很大吗?索达吉堪布:如果自己一心一意地修持正法,那么以前所造的能将自己后世引入恶趣的深重罪业,有些可以从根本上..
问:曾经公开发表过误解佛法的错误言论,该如何忏悔?索达吉堪布:世亲论师的故事大家都知道。当时他在克什米尔的班智达那里听受小乘佛法,后来广摄徒众。但他听说哥哥无著..
感恩:当佛法照进工作2015年1月,我加入三级修学开始同喜班的学习,同期升职成为部门负责人;2017年10月,再次被升职,薪水较2015年初翻倍。简单的说,学佛不仅没有影响我的..
问:很多佛法修行人在物质上都有点安于现状,为何如此缺乏进取精神?索达吉堪布:我们每个人在短暂的人生中,修行要非常圆满,恐怕也不一定能办到,但不管怎么样,自己最好..
与其苦苦辨别那言思到不了的去处,不如从低处着手,一步步来:普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。这是佛法中被世人误解较多的..
问:愤怒是真实的,它与快乐并存,我们为什么应该控制愤怒?答:如果你询问医师同一个问题,他们会说,我们的生活中可以不需要愤怒。如果你努力减少愤怒,你将会更幸福快乐..
问:您可否谈一谈好坏善恶?答:从佛教的观点来看,好坏善恶是相对的,仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖,可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的,我们必须依据情况来下..
前一次讲了天人和天神的不同。这次再讲鬼的不同。在印度,鬼分为很多种,甚至把神都归到鬼里头去。在印度文化里头,鬼是比较可怕的,也比较可怜的,以饿鬼道为主,比如咽喉..
有楞严坛城的存在,佛法就存在|每日一言开示:圣空法师①在末法时期,佛教我们建立楞严坛城主要是对我们修行有很大的帮助为什么要建坛城?因为在末法时期楞严坛城代表着正..