真实本心(图源:网络)《楞严经》中说:一切众生,从无始来,种种颠倒,业种自然,如恶叉聚。诸修行人,不能得成无上菩提,乃至别成声闻缘觉,及成外道,诸天魔王,及魔眷属..
我们看下面,是以“至作佛时,各自得之,自在所作,不为预计”。预计是预先设计,安排。没有,完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情,我们冷静细心观察思惟,慢慢就明了。我们..
所以我现在特别提醒大家,学佛之后第一个要忏悔自己业障,第二依着三宝能种福,第三靠着三宝超度自己的冤亲债主。这三点特别重要,忏罪、积福、超度冤亲债主,这个三步骤特..
以下事件皆是在新加坡绿度母中心真实发生的。文中所提丹增藏巴,正是千尊度母殿的大功德主——林先生。多年来,林先生救助了无数众生,他是公认的度母菩萨在人间的使者,也..
佛陀(图源:网络)【释迦牟尼佛说】(佛说见正经一卷东晋西域沙门竺昙无兰译)【白话译文】一天,佛和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息,有一位新出家的比丘名叫见正,心里..
感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应,它有这四种。这四种是谈我们宿世的善根和今生的情况。显感显应是我们今生信愿持名,阿弥陀佛当下来给我们加持。显感..
爸,妈,哥:我是石东涛,也是昱晨湛空。第一次写信给你们,当看到这封信时,不要惊愕;同样,我也不会惊愕。让我们一起耐心读下来,因为写下的每一个字,都是最真挚的生命..
这世间一直流传一种说法,这是禅宗影响下的结果,认为一切山河大地都是自性投射的影子,所以这所有的众生都是自性众生,若自己回归自性,便是把一切众生都度尽了。这个说法..
(1)忏悔法著重在发露,什么叫发露?露是显露出来。我有过失,做错了,不必隐瞒,能够跟大众宣说,就是今天讲的坦白。能在大众面前说出自己的过失,接受大众的责备、教训,然..
既然有轮回的存在,为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢?经上说:“人生真是苦,孙子娶祖母”。什么使我们忘却过去,愚痴颠倒,甚至将过去世的祖母纳娶为妻子呢?轮..
今天藉着大家持守八关斋戒念佛的殊胜法缘,师父来向大家报告《八关斋戒之法》。我们持守八关斋戒的人,当然要了解八关斋戒之法。学佛修行无论是诵经、持咒、朝山、拜忏、守..
问:临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子?大安法师答:对这一点,我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说,阿弥陀..
问:如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗?宏海法師答:哦,这个还是不可以的。就是说,一生行善了可能不会墮到三恶道,那么..
问:请问师父,我们在经典中常常可以读到南无阿弥陀佛和南无释迦牟尼佛这两位佛,请问师父可不可以简单介绍一下这两尊佛,这两尊佛之间可有联系和区别?宏海法师答:释迦牟..
问:佛教说人世间都有因果轮回,但是对于今世的我们,既不记得前世,也无从预见来生,怎么能印证因果轮回呢?宏海法师答:来印证因果轮回,有时真的很感慨,比如我们汉藏两..
佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》?我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。第一个,佛说这部经典,为了大悲悯念末法众生为作津梁。这是什么意思?大悲就是佛的慈悲心,..
凯鲁亚克的《在路上》中有一句:“在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶”广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感觉。生活中的繁琐忙碌总会扰得我们恼火,甚至麻木我..