念长寿佛心咒怎么回向给家人

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

核心提示：守培法师，1884年出生，10岁在村中首遇三宝，求出家得遂。少年起便独守寺庵数年。1903年受具足戒，苦阅经书，后至镇江金山寺参禅三年。1911年起行脚参访五台、峨..

还没进门，就看见成千上万的鸟雀。明朝末年，河南有一个人叫柏之桢，心地善良，平日非常爱护动物，小到飞禽昆虫，都曾蒙受他的恩泽。因为长年累月慈心护生，鸟雀也都能感受..

内心产生任何善念，哪怕只是一瞬间，都是佛陀的加持所致，这样的善念来之不易。不管在什么情况下，我们最好能经常发善愿、行善法，让心住于善念中。这种善念具有强大的力量..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“..

第十四届全球佛子“千亿圣号大念诵”回向法会智灯法师主持千亿圣号大念诵回向法会智灯法师主持千亿圣号大念诵回向法会四众弟子参加千亿圣号大念诵回向法会第十四届全球佛子..

索达吉堪布答：现代众生，痴迷更为严重了，“天下熙熙，皆为利驱；天下嚷嚷，皆为利往。”他们为追求名利受用陷入了狂躁不安。我每次到城市去时，见着忙忙碌碌的人们，心里..

编者按：一般人将出家说成“遁入空门”，又认为出家人悟入空性，不执著于物欲，应该“空无一物”才对。但事实又如何？出家人身边真的空无一物吗？其实不然，佛教经典规定，..

2015年8月26日，农历七月十三，大势至菩萨圣诞，祈愿众生得大自在、福寿双全。大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势..

不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言..

编者按：济群法师，沩仰宗第十代传人，1984年毕业于中国佛学院，后至福建佛学院、闽南佛学院参学任教。多年以来，济群法师教书育人，学修并重，现任戒幢佛学研究所所长、闽..

我们念经、打坐、做功德、闻法……为什么要回向？就是将自己所得到的功德，回向、布施、分享给所有的众生、亲友、怨家、冤亲债主、法界众生，让大家都能够消除业障，离苦得..

《大宝积经·普明菩萨会》：“又出家人有二痈疮，何谓为二？一者、求见他过；二者、自覆其罪。”“此外，出家人还会有两种‘痈疮’，是哪两种‘痈疮’？第一种是求见他人过..

天地万物皆众生，众生皆具佛性。放生,功德巨大,福报巨大,既保护了动物生命,也为自己积累了福报。放生，作为十善之首，是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一,也是佛教慈悲心..

大宝法王长寿祈请文嗡梭德！无死三根集聚莲师尊，大悲降众事业所幻化，金刚总持怙主噶玛巴，莲足永驻事业愿兴盛。此文是持明周游者夏扎桑杰多吉所祈请。..

核心提示：《牟子理惑论》是中国最早的佛教论书。《理惑论》最初收在刘宋、南齐时期，陆澄受宋明帝委托编纂以弘扬佛法的《法论》中，称为《牟子》。《牟子理惑论》全书正文..

问：弟子家楼下住着一位比丘尼，出家多年，在家与子女居住，日常帮助一些居士解答修行。现有法师告诉她，此等做法严重犯戒，必须回到寺院，背诵早晚课，重新受戒，或者受方..

编者按：过去这几年中先后有几位方丈或住持级别出家人还俗，还俗之后有人马上举办婚事。对于僧人还俗乃至结婚这种现象，很多人都觉得不可思议。其实这是因为大多数人不懂佛..

>这是和每一个出家人紧密相关却又常常被忽略的问题。特别是在当今末法时代，僧团内部不如法的现象层出不穷，如何提高僧人素质成为一项迫在眉睫的重任。目前，中国出家众有..

禅师的初恋作者释一行当我遇到她的时候，她二十岁。那时我们在坐落于越南高地上的彻悟寺院里。我二十四岁，是一个充满了创造活力的艺术家和诗人。当时正是越法战争期间，很..

所谓“轮回就像屠宰场”，我们该作何理解呢？显然，没有哪只动物愿意进到屠宰场里，于是有的屠夫就会在动物面前放置很多美食，愚痴的动物见到美食就会产生贪欲、就会迷惑，..

问：回向和不回向有什么差别？大安法师答：回向和不回向，差别很大呀。一个人能够回向，就是修一点很少的福都会成为很多的福。这就类似于一滴水，它被投到大海当中了，它跟..

海青，《佛光大辞典》解释得非常全面，对于我们增广见闻很有好处，今引用如下：乃宽袍大袖之唐装，为我国佛门缁素二众礼佛时所穿之衣。又作大袍。系依黄袍之形式稍加修改而..

《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。”学佛的第一步是生起出离心，知苦离苦。然而，厌离轮回，追求解脱，又有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？说实话，对大多数佛教徒来..

接手书，并闽佛化社书，及大纲大事记。备悉此社尚正当，但尚欠专注净土一门，以期即生便出离此娑婆世间也。其章程中，尚不能决断。其女部研究学期中,则可以知其社人尚是泛..

“师父”意思是如师又如父，授我佛法如师，生我慧命如父。出家僧众是佛教的三宝之一，属于僧宝，而尊称出家僧众是在家佛教徒应该知道的基本礼节。然而，我们往往发现，一些..

出家，乃出离俗家牵缠杂务之束缚，以期证悟无上菩提为宗，志在上求佛道，下化众生为旨。对自己而言，应自度自利，广修智慧福德，明心见性，证悟世出世法，圆成佛道。对他而..

父亲是位钓鱼老手，无论技术上或鱼讯，都很清楚熟练。手钓时，一盏小灯直照浮标，只要浮标上下浮动或闪动，扬竿一拉，少有落空。每当拆钩时，有时鱼嘴、鱼、眼都给钩破了，..

设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。——《佛说无量寿经》净业行人至诚恳切，一向专念阿弥陀佛名号后，要作回向..