“忠告则生嗔,反劝离诸善”你对他宣说有利的正法,劝他好好信佛,劝他好好行持善法。这都是为了他,这样也是真正地利益他,但是他不理解,不明白,还对你生嗔恨心,甚至再..

关于一个人的命运好坏,命运究竟能不能改变,有各种不同的观点。那究竟,人的命运能不能改变呢?如果能,又是什么因素最能改变一个人的命运呢?一、人的命,天注定?有种说..

问:师父,吃素和吃斋有什么不同呢?慧广法师答:绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因,其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜,荤菜..

曾经有人很好奇地问我:“你什么时候出家的?”我说:“八岁就出家了。”“那你现在是干什么的?”我说:“我在政府里任职,是个副县长。”“你在北大读研究生,还有那么好的..

我们对一切人事物,都不应该生起贪心。为什么呢?因为那些引生贪欲的外境,若去观察其本体,不过像水泡一样没有实义,又有什么可贪的呢?外境既然无实有,再往内观察自己的..

问:有人一辈子念佛修行,但因临终碰到违缘而功亏一篑,有什么好方法可以避免?索达吉堪布:如果久习安忍,到一定程度后,一切大大小小的痛苦不会再让我们生起苦受,而是会..

毗舍离国有五百个盲人,他们因为看不见,做不了任何工作,只能各自乞讨度日,受尽人们的歧视。这时,悉达多太子成佛了,佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里,他们心..

问:法师,惜福和修行有什么直接的关系吗?慧广法师答:以前圣严法师讲过这样一个公案:在日本的大本愿寺,有一天上完早课后,住持要回寮房时,在走廊上看到地上好像有一样..

问:师父,吃素和吃斋有什么不同呢?慧广法师答:绝大部分人认为吃素就是吃斋,这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因,其实吃素和吃斋是完全不同的。素是不吃荤辛菜,荤菜..

问:财布施有什么忌讳?可不可以借钱来做功德?答:布施是大乘佛教的“六度”之一,也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”:财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉..

问:世间或其他宗教所提倡的慈悲与佛教有什么不同之处?索达吉堪布:佛教有两个广大,一是慈悲的广大,二是智慧的广大,这两者是佛教唯有的,拿现代的话来讲叫特色。其慈悲..

关于阿弥陀佛的光明,我个人曾经跟阿弥陀佛的光明有过一次接触的经验,我提供给大家作一个参考。那是在几年前,有一次应居士的邀请到美国华盛顿DC作一个《阿弥陀经》的演讲..

人生在世,许多东西都是暂时的,懂得了这种种暂时的真谛,才能活的清醒,活得明白,活出长久的价值和意义。生命是暂时的。伟人也好凡人也罢,说起来都不过是这个星球上匆匆..

问:以佛教的观点看,目前的教育有什么欠缺之处吗?索达吉堪布:如今各个学校使用的教材,从小学到大学,乃至博士生的课程,对培养人才的作用,是毋庸置疑的。不过,人格教..

问:电视电影等对修行人有什么不好的影响?索达吉堪布:电视、电影,绝大多数是引发众生自心烦恼之因缘。这些对凡夫诱惑影响极大。修行人的心如果转向这方面,正知正念则荡..

问:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?索达吉堪布:尤其如今很多人的爱是一种占有,有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐,就跟他朝朝暮暮在一起;如果他给自己带来..

我再讲一个故事,这个故事是这一篇故事的隔一篇,讲到张师姐。这个张师姐她以前因为结了婚以后身体不好,吃药也吃不好,所以她是信奉外道,看到庙就拜,拜土地公、拜城隍爷..

《金刚经》:如来常说汝等比丘,知我说法如筏喻者。法尚应舍何况非法。【后注】我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排,你既然过了河就上岸嘛!过了河还把..

我们身为一个有情众生,我们来到人世间,我们的目的不是追求很多很多的财富,也不是追求很高很高的地位,或者成就种种的权势来受到别人的赞叹,这种身外之物都不是我们追求..

五台山位于山西省东北部,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野..

当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故的就来残害你,你应该怎么办呢?没有学佛的人,遇到这种情况当然会不服气,就想要报复,去跟他比力..

网友:师父,有什么方法能减少对名利的欲望?学诚法师:世人只看到名利诱人之处,却忽视了它背后的痛苦和祸患。网友:师父,有时候取得一点小成绩老是有想让别人知道或者看..

网友:有什么信念让自己能够坚持?学诚法师:信念,要靠自己去寻找。在心灵的迷航中,不乏同样追寻生命真理的过来人为我们点亮的灯塔,但要靠我们自己静心凝神去观察、思考..

“头七”与佛教有什么关系?从佛教教义角度看有无相应说法?超荐法会对于亡者有何益处?说起“头七”,就不得不提起一个佛教术语——“超度”。《地藏经》称,初死的人如果..

大家不要老是期待有什么奇异的现象,做个好梦就高兴得发疯,看到什么离奇的现象,就以为自己得到了感应。你放心好了,如果连你自己得到了什么都不知道,说明你根本什么也没..

编者按:布施是大乘佛教的“六度”之一,也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”:财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施,那么财布施有什么讲究,又有..

问:回向和不回向有什么差别?大安法师答:回向和不回向,差别很大呀。一个人能够回向,就是修一点很少的福都会成为很多的福。这就类似于一滴水,它被投到大海当中了,它跟..

大地众生皆具如来智慧德相王阳明先生说“满街都是圣人”,这句话是从佛学里来的,释迦牟尼佛成佛以后说:“奇哉!奇哉!大地众生皆具如来智慧德相。”一切众生心量与佛并无..

大地众生皆具如来智慧德相王阳明先生说“满街都是圣人”,这句话是从佛学里来的,释迦牟尼佛成佛以后说:“奇哉!奇哉!大地众生皆具如来智慧德相。”一切众生心量与佛并无..

编者按:今天这篇文章,原题“劝戒十则”,摘自《寿康宝鉴》。《寿康宝鉴》最初名《不可录》,印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言,并曾大力宣传推广。净化身心,..

南无阿弥陀佛

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