供佛斋僧是佛教的一种传统,也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会,佛陀特别指定的方法。经云:“佛弟子要行慈者,皆应为所生现在父母、过去..

广化老法师说,在经典里面提到,每个人一出生,身边都有两个神,一个叫同名神,一个叫同生神。同名神是男的,皮肤很白,你只要做好事、做善事,他就把你记下来,每个月的六..

“报应皆归一”,简而言之,我们在轮回中遇到的所有不好的报应——痛苦、折磨、贫困、病痛,还有内在的烦恼等等,统统都要归咎于一个东西。以往,我们凡夫在遇到困难的时候..

应当坚信解,彼性本应舍。我们应当坚信:上面所讲的名闻利养,从本性来看理应舍离,千万不要被它束缚了。我们是希求解脱者,不是希求名闻利养者。名闻利养无有实质,且能引..

放生的善根非常大,因为一切恶业当中,杀生的罪业最重;一切善业当中,放生的善根最大。放生的功德不可思议,在这里我们讲十种功德。一、无刀兵劫。刀兵劫就是战争、战乱。..

在学佛的人中,有两种现象比较普遍,一种是每天忙于世俗应酬而没时间学佛,另一种干脆就放弃了世俗生活、放弃了世俗责任,只管自己念佛诵经。其实,这两种方式都是不对的。..

病重比丘得佛开示突破修行盲点来源:杂阿含经有一次,许多比丘住在拘睒弥城东南,瞿师罗富家长者所布施的林园中。另一位名叫“差摩”的比丘,也在拘睒弥城,但另住在跋陀梨..

【编者按】本文为2016年2月15日寂静法师受邀参加福慧灯教育集团成长研讨会精彩开示节选。图片来源于活动现场。怎么样解脱我们生命中的苦难?这也是跟我们的心有关。一个人..

面条上印佛经都说日本人的民风习俗很奇葩,往往很有创新!今天这个面条,你肯定没见过。3月15日,日本网友amemura在Plurk网站上分享了一组图片,介绍了日本人最近新推出的..

问:如果临终时没有机会获得解脱,在中阴时有什么好方法?索达吉堪布:乔美仁波切说过:“到了中阴阶段,慢慢知道自己已死了,此时若祈祷阿弥陀佛、药师七佛(药师七佛曾发..

问:对普通人来说,应如何准备才能消除临终时的恐怖,获得解脱?索达吉堪布:对普通人而言,除了平时要经常念佛,为死亡多做准备以外,临终之时,他人的助念和超度也必不可..

灵意老和尚1926年(二月初六)出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家,1947年在北京慈舟老法师座下受戒,1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利,1949年..

【又于过去。恒河沙劫。有佛出世。号宝性如来。若有男子女人。闻是佛名。一弹指顷。发心归依。是人于无上道。永不退转。又于过去。有佛出世。号波头摩胜如来。若有男子女人..

妙善孝心感动天地,功德圆满化作观世音。观世音菩萨在中国可谓家喻户晓,观世音有许多化身,其中最着名的要数千手观音了。然而,许多人也许并不知道,千手观音的故事起源于..

过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:“长期于外地游身行化的人,在修行上有五种困难和障碍,是哪五种呢?第一,恒常游化在外,所以不能诵持佛所说的教..

大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候,应该从两个角度去考虑:第一、通过修行,减轻痛苦;第二,也是更重要的,是将痛苦转为道用。应当思维:我这样痛苦不但于..

【佛经介绍】《十善业道经》,为佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典,即诸佛菩萨有一方法,能断除一切痛苦,获取极大利益,这个方法就是修行十善业道,即..

一、学会9个古老咒语,驱动你的幸福能场【第1咒】阿弥陀佛心咒——呼唤宇宙的祝福能量运用咒语,可以协助人们开发那潜藏在心灵深处的智慧能量。“南摩”是威力强大的咒字,..

行菩提心一旦在相续中生起,功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云:“即自彼时起,纵眠或放逸,福德相续生,量多等虚空。”生起行菩提心以后,从那时起,即使在某..

【经典介绍】《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若有菩萨..

绿度母心咒唵ong达da咧lie都dū达da咧lie都dū咧lie莎suo哈ha据说,白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。修持绿度母的女子,诚心念颂,会越来越美,这是多位活佛说..

核心提示:宣化上人,黑龙江省双城县人,美国弘法第一人。1918年出生,19岁时母亲逝世,于母亲墓旁守孝三年,期间剃度出家。守孝期间,发“十八大愿”,礼忏坐禅、日中一食..

共修后回家,下了地铁后,我决定转公交车。天微雨,没带伞,就把帽子戴好。家离地铁站还有4公里,地铁站附近有很多“黑车”,但家里师兄告诫“不安全,一定坐公交车或打车..

网友:顶礼师父,弟子近日读了梁武帝和达摩祖师“毫无功德”的公案。请问师父,功德和福德有何区别?如何在修行中做到既修功德又修福德?感恩师父。学诚法师:功德是人内心..

前两天我在汉地看病期间,有一些居士告诉我,他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解:为什么信仰佛教者还会堕入三恶趣呢?其实如果我们明白什么是真正的佛教,..

来到庙里,到了三宝地,就要收摄身心,心存恭敬,供养三宝不要大大咧咧,行住坐卧一切时处自己要细心、细致,要把三宝这个对境放在心中最高的位置去至诚顶礼,样样要依恭敬..

在《金光明经》有讲到两种长寿无病的方法,第一种是戒杀,第二种就是施食。所以,当然我们希望大家都成佛,但是世间人所求的,就是长寿无病。最好的方法,第一个就是戒杀。..

咒的作用应该是被肯定的;它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量,从原始民族的宗教起即已发生。咒语的出现,一般是透过所谓通灵..

有些人不能忍受业力苦果的痛苦,想自杀解脱,这样真的能解脱吗?为什么?有些人因疾病、贫穷而自杀,有些人因情爱、亲人的别离而自杀,有些人因事业失败而自杀,等等类似事..

南无阿弥陀佛

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